能在官官面前得到一个座位，赵和心中兴，赶坐了下来，然后：“堂大人，人在这次常熟推行收费制度，还是碰到了一些阻力，经过人研究，如果想要更多的鹅而鹅不叫，只能在源征税！”

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不过毕自严并不准备斥责赵和，反而觉赵和的很对，无农不稳、无商不富，真是名言啊！

为了解决这矛盾，中国古代与欧洲一样，同时使用了包税制，这税收制度和后世承包制差不多，年初给你定一个限额，年底税收多了归你，少了你自己填补。这包税制虽然能降低征税成本，但地方税吏为了自己捞好，必定要利用国家权力压榨农商。这样税收制度的完境界，“更多的鹅而鹅不叫！”本不会达到，同时国家也承受了所有征税产生的各社会问题。

末端征税就是后世欧国家常使用的征税制度，这制度好很多，税制透明、不易产生腐败等等，但是这征税制度有一个大弊端，那就是完全是自觉为主、国家稽查为辅。如果放在古代这教育环境下，国家要想征收上来足够的税收，就要使用极多的税收人员，极大增加了征税的成本。

元末就是碰到了这个难题，在国家现各灾人祸后，国家需要钱解决问题，可是蒙古人偏偏采用了民怨极大的包税制，同时蒙古人对各地的汉族官员疏于理，本没有什么监制度，所以国家废了半劲，收上来的大分税款都了各级官员的腰包，朝廷只得到了很少一分，却承接了所有的民间怒火。

毕自严拍了拍手，外面有仆人来奉上茶，然后毕自严指了指面前的椅，示意赵和坐下话。

转而收你的商税？”

赵和知面前这个毕自严就是大地主，家中虽然没有自己老师土地多，但在老家淄川也有近万亩土地，所以赵和才没土地集中在士人手中，而是用某人代替。

赵和摇：“堂大人，人并不是这个意思！俗话得好，无农不稳、无商不富！农业因为要解决下百姓温饱问题，一定是重中之重！只是现在大量土地集中在某些人手中，朝廷又内忧外患，本不可能也不敢打这些土地的主意，所以人认为应该先收取商税解决目前的实际问题，等内外问题基本解决，在回解决土地问题！”

赵和在这句话中知识很多，第一个就是后世税务制度中的本质，“更多的鹅而鹅不叫！”。毕自严虽然听得新鲜，但这句话的基本意思就是当年仲提来的“取之于无形，使人不怒！”。

赵和的动作那里能瞒得了毕自严？老毕到今年当了二十四年的官，什么人没见过？什么事没过？赵和这些手段可瞒不过老毕。

但第二句话源征税可是开创了中国税收制度的先河，因为在中国赋税历史上都是末端征税，也就是商品生产来不征税，最后到了市场换时才征收不等的赋税。