赵和听这个姚甲叫成基命老师，知这家伙八成是成基命的徒弟，既然都是自家人，赵和也就不能装，赶回礼：“小弟拜见守一兄！”

国监的监生分为很多，其中四大类，分别为举监、贡监、荫监、例监。举监份最，因为他们是举人参加会试落选，到国监旁听提学问。他们原本就是举人，所以份地位最。

捐生中还分为在籍与挂籍，在籍就是旁听生，毕业后没有毕业证，只有肄业证，国家承认你的学历但是不包分。挂籍就是挂个名，基本不来上课，这样自然也没什么肄业证。

赵和与姚甲了成基命的办公室，赵和低声问：“守一兄，您可是成大人的徒？”

荫监就是一帮官二代，他们仗着自己老为朝廷立过功，经皇帝同意后可以国监读书，他们与贡生一样享受基本的权利，可以参加全省的乡试，中举后就是堂堂正正的举人。

成基命等二人见完礼后，对姚甲说：“守一，你父亲给你捎来一封书信，让为师转给你！”

在明代捐生毕业后只能去偏远州县担任佐贰官或者府级首领官，最也就是正九品，正八品的都很少见，所以捐生在官场被视为异途，与其他科举正途区别开。

姚甲听老师这么说，赶恭敬的答应下来。成基命又说：“正好你过来了，谷丰也要去办理挂籍，你带着他一同去吧！”

虽然挂籍不算肄业，但国家还是承认你监生份的，所以在县里监生等同于秀才，免除本徭役的同时，见官也可以不跪拜的。正因为这样，南直隶很多大商人都愿意为自己的弟个监生份，可以在乡招摇过市危害乡里。

成基命满心的心思，听赵和问起，心不在焉的回答：“是啊，家严与恩师是同科士，所以命愚兄拜在恩师门下！”

剩下最没地位的就是例监了，在景泰元年，国家因为缺钱，所以开放国监让那些有钱人的弟学习，他们每人都要缴纳八百石的粮当捐输，所以也称为捐生。

姚甲上前恭敬的接过，成基命接着说：“你父亲让你回乡读书，不要在南都这里胡闹下去！为师已经为你挂了籍，过几日就回乡吧！你虽然回乡，但记住要温习功课，捐生毕竟是末，想要人地还要走科举正途！”

贡监也称为贡生，一开始是各地选优秀的秀才国监造，所以才称为贡生。贡生份最杂，照学的途径分为岁贡、因贡、副贡、贡、优贡、例贡等等，不过这些贡生都是秀才，他们才是国监的中力量。

赵和听姚甲这么说心中暗骂：原来是个官二代！看来这家伙学习也不怎么样，要不怎能只是个捐生？

受之的徒！”

钱谦益的大名在南直隶如雷贯耳，那家伙听说是钱谦益的徒，睛一亮，赶躬行礼：“原来是谷丰贤弟，愚兄浙江姚甲姚守一！”

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