自此之后公羊学一直就被压制的死死的，古文彻底崛起一直到现在，朝堂之上有王学把持，民间有郑学掌控，自己等人只能窝在这小小的太学之中。

坐在父亲的上，张其那幼小的心灵，不自觉的就被父亲所说的话语给引住了。

当时自己问父亲谁是君之时，父亲那毫不犹豫的，带着骄傲与敬佩的神情说了那个名字，“何休，何邵公可为君也！”

而在那次何差引领今文压制古文的背景之下，自己要是还与颜夏显得和睦无比，就不知这诺大的太学里，还有几人能吃的下饭了。

“哈哈哈哈，汝父自当是君也！不过比之君，汝父还是更喜当一个大丈夫！”

即使大厦将倾，心中的理想与中的而义都讲泯灭之时，依旧有像何这样的人，来挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

在党锢之祸后，何刚逝去两年，黄巾贼，以卢植为首的古文儒生们彻底掌控了朝堂。

着说着就动起手来了。

那时候年幼的自己站在父亲后，看着面前那揍的郑学士们满街窜的公羊士们，好奇的问着自己的父亲“这也是算儒生吗？”

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张其现在也忘不了，自己与父亲当初的对话，“此乃公羊之儒，亦为君也！其儿可知何君六艺?”

所以也只能给他人营造一，自己与颜夏冲突激烈的错觉，以此来让古文那群人放宽心。

现在古文那边的郑、王两学可斗的正呢，而公羊可经不起折腾了，只能坐山观虎斗，韬光养晦，暗中蛰伏以待时机了。

在何的带领下公羊秋差实现了复兴，好似要重现当初的辉煌一般。

而自己与父亲来到洛，也正是因为自己老师所托的，那时候的郑康成，隐约有整合古文学派之势。

也就是从那时起，张其就有了拜何休为师的想法，毕竟能让自己父亲生敬佩之情的人，全天下也就只有何了。

一手持剑，一手持书，践行着专属于自己的理想，为了那理想中的太平盛世而努力着。

想到这，张其就莫名的到一阵心酸。

那时候的张其可是很想在父亲面前表现一下，所以连忙答：“其儿自当知！所谓之君六艺，礼、乐、、御、书、数也！”

曾几何时，公羊大儒们在那朝堂之上怒斥阉竖，为了那心中的仁义，而慷慨赴死。

“哈哈哈！不错，不错，所谓之君，若不能开二石弓，腰不挂三尺剑，何谈君?”说完，就一把扛起了张其。

觉着自己父亲那壮无比的躯，张其又问：“那除了父亲，还有谁是君呢？”

何担心长此以往恐不能制，便派弟前往蜀中邀请自己父亲与那颜夏的父亲洛，之后的事情也无须多言了。

那时候的自己不由好奇的问：“那父亲也是君吗？”

曾几何时，为了寻找属于自己的仁义，公羊士们曾仗剑行走在这天下。

只是之后事情发展的发展，太过人意料了，也把何与众多公羊士们的计划，彻底打了。