武林中讲的是个有派就有田，哪个门派田地大，铺面多，哪个门派的力量就。一帮熟的弟门人，围住田地主人，用一指“就是这个价，田你卖不卖？”养活门人，不就是这个用的么。

他们既然了少林保护费，就不会给锦衣钱。至于说抢，那漕帮也有不少枪熟的好汉，再说苦力们人多势大，不敢惹和尚不代表打不过锦衣。宋连升算了一下，就算大家倾巢而，也不过百来条汉，与漕帮的人比，还是于劣势，万一把和尚惊动来，可就不好收场了。

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少林寺靠着这无数田地商铺，坐稳了武林泰山北斗的位，无人可与之颉颃。真要是发生冲突，撒一笔钱下去，就能雇几十上百的亡命刀客，砍也砍死了你。至于七十二绝技，那东西既不能清蒸也不能红烧，纯粹是无用之。

“几千条汉那是苦力，如果说拼命，也不过就是百多人的事。我锦衣卫有几十万儿郎，背后还有千岁爷的外四家军，那是几万打老了仗的老军伍，我倒要看看，漕帮有几颗脑袋，敢跟伯爷对着。”

不拘酒楼、铺、清楼、烧锅，都可能是少林产业，而僧产是不用税的。就拿这县来说，就有三分之一的买卖铺是僧产，锦衣卫也好，衙役也罢，在计算税收时，这分都排除在外，去了也白去，一个也收不上来。

既然有那么多佛田，必然就有不听教诲，懒惰不堪的佃，因为自己懒或是谗或是好酒或是好赌或是其他什么因素不好好耕。他们不好好地，佛爷们就没有租，两下里自然就有矛盾。

圆明自在大定丰盛佛”，命礼为之铸造金印，兼给诰命。参考他自己封自己为威武大将军的行为，只能说他确实是大明朝一个比较会玩的皇帝。

在河南，有少林土地大无边，北过黄河南跃山之说。其本寺虽然在登封县，但是僧产佛田遍布河南八府，走到哪都能看到僧产。

藏僧吃香，少林的光日也不难过。少林寺几位成名的大德僧，全在豹房听值，与万岁共同探讨金枪不坏，夜御十女的大，而且颇有建树，得天家赏识。前几年，万岁甚至亲手为少林题了匾额，使少林寺的威风大盛。

“你话说的倒是有理，可问题是，即便不算和尚，那漕帮就是好惹的？好歹也是几千条汉呢，真要是翻了脸打起来，咱可不占便宜。”

少林僧人为了保护自己的佛田，为了促那些佃赶卖儿卖女卖老婆租，就得派通佛法，力壮，手拿大的僧人，前往劝一番，如此一来，少林僧兵名日响，实是河南一等一悍的武力。

杨承祖笑：“宋叔，这倒是无妨。其实吃漕这事，我早就想过，只是今天赶上这个时节，我才把它说来。咱们吃漕运，与那些和尚没什么关系。他们拿他们的孝敬，我们收我们的份钱，井不犯河，谁也犯不上惹谁。那些大师都是明理之人，要钱的时候勇不可当，这扛事的时候，必然彼此谦让。只要他们自己的利益不受损失，你当他们愿意为漕帮的苦力？”

漕帮别看成员中有许多漕兵，可是要想保证运输畅通，不意外，少林的香油钱可是半也不敢少。否则佛法无边，佛祖一怒之下，不是船翻人亡，就是仓库着火，哪个滋味也不好受。