没想到的是，齐愍王反而让率领齐军北渡济河，从而被燕军大败。

要知，在任何时代，大军渡海、渡江、渡河都是极其容易遭到敌军的攻击的。

意思是说，要趁着敌方渡河到一半的时候，发动攻击。

而燕军主帅王石，这是把各军的工兵队都集中起来，给了第二军与第三军。

宋襄公又：“我军是仁义之军，等他们列好阵地再战。”

等楚军布好军阵，楚兵一冲而上，大败宋军。

王石扭看向了胡归良与左宗二人，下令：

“我军必须要在齐军主力到达济河畔之前，渡过济河。如果齐军抢先到达济河的南岸，我军再想渡济河，可就麻烦了。齐军可不是宋襄公，是不会有“宋襄之仁”的。”

听完主将王石的话后，副将武靖等燕军将领都面严肃起来。

王石中所说的“宋襄之仁”这个典故，来自与宋楚两国的“泓之战”。

当时的宋国非常大，与南方楚国争夺中原霸权。

平时河面之上，齐国的舟船往来不息。

齐国主帅，刚开始就准备在济河南岸布防，阻挡燕军。

大臣目夷对宋襄公：“楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们，楚军必败。”

王石看了半天地图，转过来，对燕军的众将领：

《尚书·夏书·禹贡》中这样记载：“导沇东为济，于河，溢为荥，东于陶邱(定陶)北，又东至于菏(菏泽)，又东北会于汶，又北东于海。”

此时敌方首尾不接，行列混，援军又被大河阻隔，所以很容易将其歼灭在岸边。而如果这个时候不击，等敌方全渡河站稳脚跟，要取胜就没那么容易了。

王石与达民这两位主帅都明白，谁先到达济河，谁就掌握了此战的主动权。

杀蚩尤于冀，天下乃无不克，海内安然”。

从此，每年八月十五黄帝都到天坛上设坛祭天，故名曰天坛山。这也是姬康前世，八月十五中秋节的真正来历。

燕军主帅乐毅，当时就非常发愁，攻济河可不是一件容易的事。

济河，可以说是齐都临淄的一天然屏障。

“事不宜迟，我大军必须尽速前往济河，征集舟船，搭建浮桥。左将军、胡将军，你二人上率领第二军、第三军，率领各军的工兵团，即可前往济河。”

周襄王十四年（公元前六百三十八年）。

燕、齐两国的大军形成的两条长长的洪，即将在济河畔汇聚、碰撞。

《孙兵法》中，就有一句很有名的话叫“半渡而击之”。

在齐军主帅达民率军北上的同一天，燕军的第二军、第三军就携带着众多的工兵队，也从千乘南城发，朝济河而来。

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争夺济河的控制权，事关两军的生死！也事关燕、齐两国的前途国运！

正好从陶邑的北开始，绕了一个半圈，把临淄地区护在其中。

毕竟这两个军，是燕国最为大的快速打击军团。

胡归良与左宗二人，一起躬领命：“遵令。”

可以这么说，济在华夏历史中的地位，是无可替代的，也成为炎黄孙的象征地。

宋襄公本人上也挨了一箭，血过多，重伤而亡。

二十多年前，乐毅伐齐，兵临济河畔。

楚军过了河，开始在岸边布阵。

现在在燕国各军，均有工兵团的置。编制如下：一军备一个工兵团，一师备一个工兵营，一旅备一个工兵连。

宋楚两国，战于泓（故约在今河南省柘城县西北）河畔。

“渎”就是大江大河的意思，而“济”指的就是济河。

目夷：“我军可以攻了。”

楚军开始渡泓河，向宋军冲杀过来。

济河绵延千里，河滔滔，宽度最窄之也有六七十米。

在济河的南北两端。

《尔雅》中提到的四渎，分别为：江、河、淮、济。

宋襄公却：“我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢？”