敲门声响。

但是，报社的总却不得不设在大明京师，想要获取舆论的话语权必须要在大明政治中心立起招牌！

…

“咚咚…”

明理报虽然是江南缙绅集团支持的，且发行量在南直隶等地区占着第一的份额。

扬州士和金陵士所犯的两不同的罪状。扬州士于茂等人拿着贩卖私盐盐商的银，准备组织扬州府学县学的生员冲击盐运司衙门。

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只要读完此文，中立态度的读书人立即就会有倾向。

我额外说明一，一台印刷机售价是一万元。

金陵士分别包括金陵国监监生府学县学学生，还包括金陵各大报纸联络的一批经常为他们撰稿的读书人。

这符合圣人的教诲吗？

听其言，观其行，我想是不难得结论的。

“首先，在谈论大明生员有哪些权利和责任之前，我们先来说一说事情的起因。

扬州和金陵两地士的惩罚，不应当混为一谈。意图混为一谈者，有着很明显的别有用心的想法。”

李梦轻轻的一茶。当真是小白文啊，是个人都看懂，但逻辑确实非常的，层层递。

在李梦看张昭的文章时，新近崛起的报社，由江南缙绅集团财力支撑的明理报总编汪允贤也在读。

“来。”

他们的罪名是损害私人财。显然，比扬州被抓捕的士惩罚要轻。这些人难不应该赔偿损失？带冲击真理报社的士，难不应该受到惩罚？

至于说，谋论者们，他们看任何事情都是带着谋的。而这世间的万终究大多数是在光下。太底下有什么新鲜事？真的假不了。

生员不是不可以向主政者表达观。但是有两个错误。第一，拿私盐贩的银。我不知士林中为这样的人辩论，究竟是何心态理由。

如果不惩罚领者，是不是意味着只要以后在大明境内，只要有任何不符合某些人利益的政策，都可以通过组织士打砸来解决？这事是否应该允许成为一常规的政治斗争手段？

李梦回到自己的主编房间中，长随送来一壶刚沏好的龙井茶，坐下来品读张昭的“雄文”：《论大明生员的权力和责任》。

读完之后有一豁然明朗的觉。

这些人冲击打砸真理报社。损害金陵真理报社的财，达七八万元。

李梦见来的是余籍，估摸着是问版的事，将手里已经看完的第一页文稿递给他，“文昌兄，你先看看。”

“近日来，听闻京中江南对我要求惩罚扬州金陵的士有很多异议，而产生很多奇奇怪怪的论调。我于是写下这篇文章，给大家说一说我的理由，以及揭示反对者们的荒谬。”

这些扬州为首的士难不应该惩吗？

我怎么判断来的？其一，他们串联的时候，锦衣卫全程盯着这些“学霸”，当地缙绅们在士林中的代言人。其二，盐商们招供的证词，他们自己的证词。

第二，他们准备冲击我当时所在，且关押人犯的盐运司衙门。我想要调的是，他们“犯罪未遂”，而不是“不准备犯罪”。

…