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第六十四章 传音ru梦 明教初立(2/2)

葵只会一些诗词歌赋,外加绣,对这等政事也是一窍不通。

只不过这一需要与死者家属好好商议。

志文,你从军中找几个机灵的,能说会之人前去传教。

至于这些灾民远离故土,风俗习惯与本地人格格不,要安其心,最妥的方式便是建立信仰。

众人皆领命前去办,明教没有教主,只不过由葵担任圣女,南远峰和侯宝梁作为左右光明使,数十位能说会的军士作为传士。

杭州城外一大的荒地,临时搭建的台棚,葵一素白,面带轻纱,站在台中,左右立着南远峰和侯宝梁。

志文和南远峰都是纯粹的武人,治理民生又哪里懂得。

赵茂茗了一香茶,沉声:“现如今旱情已去,可我等该如何安置这些民。”

数十个穿布衣之人站成一排,竹不停的敲击地面,中间让开一个,数位领人从中走到前方。

解决其在这半年的温饱之难。

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火堆旁围着一圈又一圈闭着,双膝跪地,双手互握,放在,诚心祈祷的灾民。

赵茂闻言,觉得侯宝梁所言大有理,心里斟酌一番后,便吩咐:“葵,此事便由你和侯先生办。

佛教讲究家,且不事生产,也是不合。

我大宋教为国教,但教倡导隐世修行,恐有些不适。

“苟长老,就是这伙人,整日妖言惑众,令我丐帮连人都招不到几个。”一位布麻衣,腰间挂着两个布袋的年轻乞丐手指着台上葵等人说

好办,康王封地杭州,城外无主之地甚多,可令灾民开荒粮。

不过这占城稻需要漫溉,咱们不妨在农闲期间,组织灾民兴修利,给予劳作的灾民工钱,以工赈灾。

“焚我残躯,熊熊烈火。生亦何,死亦何苦。为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多。”

不如咱们新立一教派,讲究自不息,鼓励百姓劳作,如何。”

乖的端立其后,其余众人依次落座。

这名字嘛,便叫明教。”

星星白晶晶地镶嵌在邃的蓝夜空里。

这些灾民皆是加了明教的教众,统一穿前纹有日月同辉图案,黑打底的教服。

这教派的教义,首先要劝人向善,给予其希望,顺便再加上一,死后火化。

侯某早已调查过,我杭州大分百姓植的占城稻可一年两熟,不如给这些灾民分发稻,令其植占城稻,半年后便能有收成。

空地中心熊熊燃烧的烈焰,焚烧着死去灾民的遗

另外在这大旱期间死去者众多,尸都是草草掩埋,加上天气酷暑,极易引发瘟疫,最好是火化尸

熙熙攘攘皆为利,每一位加教派的成员,皆送一亩荒地供其开垦,外加一担粮,一件新衣。

三人均将目光望向侯宝梁,侯宝梁细细思量一番,拱手:“这安置分为安与安心。

此时一阵凌的脚步声传来,只见远方一群人影正向此

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