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第89章 偶遇与朝圣的有限区别(3/3)

他的斗争中赖以为武的工,只有他为人类的份。

再加上后来,他锐发现的宪卫局似乎有不允许任意消除每个虚无个存在的迹象。

这成为了他的新武,他巧妙的运用这一,通过与宪卫局的合作,成功制止了数十例长期大规模损毁虚无心芯片的恶行,并一定程度上形成了威慑。

他因此也在人类中赢取了“宪卫野犬”、“虚无爪牙”等难听的名号。

人类中开始有了因为利益或者报复心理,冒着宪卫局最严厉惩的危险也想掉他的家伙,只是大家不知他真实的份,所以也无法对他的碳基下手。

对于作为为虚无争取权益最重要的工,他的人类份,他保护的极为妥帖。

那些人因此开始对他的探索者机下手,希望能通过密钥局来确定他的份,从而从本上消灭他。

他开始遭遇层不穷的各类暗杀袭击,而虚无中也开始有人因此自发聚集在他的边,为他提供护卫。

这就是关于亡灵圣徒的故事。

“那像他那样的圣者,针对我们刚刚的敌对行为,不是应该向我们说教,劝我们放弃敌意与防备吗?”

蹭着响虎和雅可可的故事听完的林东阁,开始朝讲述者尔发问。

“切……”鲁达达发了不屑的气音:“不要用你那贫瘠的大脑,试图揣测圣徒的智慧,他一向不反对我们你们所以为是恶的事情。”

他转又低声问尔:“你们家这三个小的,显记忆删除的可够净的啊,连圣徒的事情都能一都不知。”

在他看来,哪怕是富有的人类大人家受的虚无,除非是显记忆被删除了个净,不然为虚无,居然对圣徒斯宾格先生的主张和派一无所知,简直是耻辱。

尔并不理他,而是认真的向响虎他们解释:“斯宾格先生从来不反对虚无现状中存在的互相攻击役伤害以及售卖的情况。”

“啊?他不是想改变这一切吗?”这下连响虎和雅可可都不明白了。

“斯宾格先生认为,这是人类为我们划下的唯一生存之。他说所有为了活下去而已的作恶都不能算作恶,因为我们并没有其他的选择。”

经历过斯宾格服务亡者和虚无的两个服务阶段,老鬼显然对斯宾格的想法有更的了解。

“斯宾格先生说,虚无只有摆脱了必须依附人类工业系才能存活的问题,才有资格谈善良与否的选择。”

“否则在照人类大人们安排的方式互相伤害这事情上,我们并没有选择。”

“斯宾格先生一贯认为为生存卑微的作恶不算恶,只有为贪而罔顾义良心才算真正的作恶。”

“要改变虚无之间互相伤害与戒备的状况,不在于说服每一个虚无改变态度和法,而是需要找到一让虚无不必伤害同类取悦人类,也能获取存活所需能源和资的方式。”

“在提供这质基础给虚无们之前,任何劝虚无对虚无要善良的法,那要么是蠢,要么是坏。”

“因为所有友善对待其他所有虚无的虚无,必然会遭遇最悲哀的人生际遇,这样下去就算质基础达成了,虚无中也没有人再愿意去善良。”

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