法也有，频繁换土，一块地就一季，完之后就休耕，换块地接着。

考虑到河吕落周围的气候环境，还有河淌过，一些冲击泥沙可以利用，说不定能中上几季，这个笨办法值得一用。

综合来看，莫余已经掌握了阉割版的粮制造术……

有了这样的能力，他也就从容关，帮着白草吕奉先一起修建新房。

茅草屋的环境还是不太适合当产房，而且比起砖木结构，茅草屋本就不太固。

刮风下雨的时候，也有过茅草屋倒塌事件。

好消息是陶技能被成功，同时又跟了莫余想要的烧砖技术，现如今河吕落制造的土砖已经堪用，见识了砖房的好，便开展了茅草房改造计划，由空闲劳动力烧制土砖，修建房屋。

天的修真者也来帮了不少忙，从河吕落学到了制造陶的技术，一个个都回盆地玩泥去了。

好像制造品对他们理解五行有好，有些修真者通过制造陶增了对五行转的理解，修行速度更上一层楼。

有了陶和砖房，莫余又了些木家，上架梁盖瓦的悬山，看起来倒像是古典民居。

一下就和新石时代落的定义不搭调了。

但烧制土砖和陶瓦都需要费大量人力，除了专门充作产房的砖瓦房，其他砖瓦房都分给了家人数最多的小家，就连白草和吕奉先都没有优先住砖瓦房的权力。

本来他们是该第一批住的，不过莫余和他们讨论了一下落规划方面的问题，勾画了蓝图之后，给他们在预计三千人生活的聚落中选定了最重要的位置，也就不必住现在建成的离未来规划更偏远的砖瓦房。

十名妇的分娩过程有惊无险，莫余和吕奉先掐着疗伤术在产房外一个个等过去，熬了二十多天，才算接下了所有降生的孩。

有三名产妇生产顺利，连疗伤术都没用上就成功分娩；还有六名产妇稍微了问题，一发疗伤术就顺利诞下婴儿；但有一名产妇情况危急，分娩的时候昏了过去，莫余和吕奉先用了疗伤术都没用，在产房外急的抓耳挠腮，关键时刻还是一名落女闻讯赶来冲了产房，一番作之后母平安。

事后两名落领袖和莫余一起谢这名落女的杰贡献，询问之后发现这女行事有章法，便决定设立稳婆一职，河吕落第一任稳婆就由她来。

此女因此得名，名为“文产”。文取稳谐音，产则是助产义。

只是这一番作，莫余又发现了河吕落的一个问题。

落中的族人大多缺名少字，白草的名字是他自己成为巫学徒的那天取的，吕奉先是莫余帮着起的，而族内成员大多是由职务自称，比如烧砖的会称呼自己为“烧砖”，摘果的会称呼自己为“采果”，如果能力，烧砖的也会改叫“善砖”，摘果的会自称“果择”。

可以想见，如果没有外力扰，千百年之后这就是蛮荒世界百家姓的由来。

但在这有河吕落特的百家姓成型之前，莫余看不到合格的人档案。

这能忍吗？

他总不能凭借自己的记忆力把每一个人，包括他们之间的关系，他们的能力年龄别特全都记住吧？