那倒不是，因为东藩府还没来得及去接他们，是被他们邀请去他们那里筑城贸易的。

除了他们之外，从草原上也征集了大量众。最大的是蔑儿乞人北边，贝加尔湖周边的山林落。

他们没有鬼国和夜叉国凶悍，元朝时期，经常被鬼国人跨海劫掠，最后是元朝派蒙古兵击败了鬼国。这两，共兵一万，分为十几个不同的小族，也打不了仗。

鬼国当年向唐朝贡的时候，要经过三重翻译，才能跟唐人沟通。他们的族属，跟通古斯人、女真人同源，但过于遥远，有自己独特的文化，服饰以兽、鱼为材料，脸上习惯涂抹的五颜六，所以得了鬼和夜叉的名称。

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这些通古斯人，在后来合使鹿和不里牙惕。也是鄂、鄂温克的族源。

士，这次李慢侯比粘罕的兵力更杂。

还有一支，就是被使鹿和不里牙惕赶走的通古斯人，他们是传统的山林族，语言习惯跟女真语和后来的满语接近，不是草原民系，跟东北的靺鞨、女真同源。他们比使鹿和不里牙惕更落后，被赶走后，分散在广阔的勒拿河和叶尼河域，非常分散，还于氏族社会阶段。

使鹿人一边赶走了这里原住民通古斯人，又被南方迁来的更大的族迫，北迁到了勒拿河到北极圈一带。后来俄国人占了这里，将他们称作亚库特人，一分迁中国，满清编为八旗，称之为索人，后来叫鄂。

李慢侯也不图他们兵多，基本上是让他们负责探路，他们很能适应艰苦的森林生活，李慢侯担心将来女真残会逃原始森林中，他需要比女真人更野蛮凶悍的猎手去捕猎他们。

除了鬼国和夜叉国的猎手，黑龙江河一带的纳里哥人，五国以东直到大海的吉烈迷人，都在征召之列。他们比鬼国和夜叉国人要多，元朝后来征服这里，设置了兀者吉烈迷万府，束苏滨路和黑龙江下游不足，一万意味着一万个青壮。

这样原始的族，生存环境恶劣，生存率低，但能活下来的，都是非常壮的壮士，加上他们之间经常搏杀，情野蛮凶悍，是冷兵时代最优秀的兵源。可惜他们的人太少，两都只能一千兵。

成吉思汗统一蒙古草原之后，派兵征服了这些山林中落，也没有特别分清他们的族源，将他们统一成一，称作林木中百姓，由他的长术赤统领，林木中百姓的大斡亦剌后来发展成大的蒙古瓦剌，跟明朝打了一场土木堡之战，抓走了明英宗。

此时这些林木中百姓，被东藩府招募了五千人，这已经是很的比例了。因为林木中百姓还有大量尚未被东藩府接的落，比如斡亦剌人所属的大黠嘎斯人。成吉思汗所有林木中百姓后，也只有五万人，此时他们兵五千，几乎是他们能拿的全青壮。

主要有三支，其中一支在贝加尔湖东北的勒拿河域游牧，善于驯养驯鹿，被南边的草原民族称作使鹿。东藩府学生们考证，他们的族源跟突厥有关，是唐朝时候的车。唐朝时候有贡战的记载，不过在唐朝时候，他们还是草原落，突厥的敕勒诸之一。后来突厥被唐朝击溃，一西迁成为现在的西域诸，乌古斯人就是支系后裔。一路北上，就是使鹿，他们这一带，学会了通古斯人驯养驯鹿的技巧，又将通古斯人赶这一带。

这些林中百姓，为什么向东藩府提供兵源，是他们威服了吗？

使鹿属突厥族系，语言也是突厥语一支，跟山的白鞑靼人、阿尔泰山的乃蛮人，西域的乌古斯人相似，稍加习惯尚能沟通，毕竟唐朝时候他们还是一家，这才过去了几百年而已，语法还未大变。

最北边的鬼国、夜叉国，这是唐朝时候，向唐朝贡的两个小国，虽然唐朝叫他们国，可实际上原始的很。这是位于勘察加半岛上的渔猎不足，人不过一万多。北边的夜叉国，就是正对百令海峡的楚科奇人，唐朝称之为夜叉国，人同样不多，也是一万来人。

俄国占据了这一带后，叫他们布里亚特人。迁中国的一支，满清称作尔虎人，新中国称之为鄂温克。

赶走使鹿的，是东藩府招募的另一山林落，是活跃在贝加尔湖西北叶尼河域的不里牙惕人。他们活跃在贝加尔湖周边，赶走使鹿后，占据着叶尼河和勒拿河之间的土地。南方跟蔑儿乞人接壤，他们是更纯粹的草原人，不是突厥，蒙古语系。跟蔑儿乞人族源接近。

对于这样的小国，李慢侯其实并没有刻意去征服，而是商队自行征服的。从曷懒甸发的商人，到他们的领地上贸易，换他们的渔获。结果发生了冲突，几百个商队武士，就将他们杀败。这并不难，因为他们尚于石时代，本没有铁。杀败他们后，他们就选择归附，目的是希望从东藩手中换取铁。