耶律大石自然知科举的重要，在西辽无法开科举，最大的障碍就是没有读书人。少数读书人都跟宝贝一样，安在各个南面官衙之中，本不需要考试。没有科举选的海量官员，就无法对地方实施直接统治，大石作为一个参与过科举，还成为辽国翰林的贵族，是非常衷开科举的。但从燕王境内招人，这似乎有有些不妥。

李慢侯分析利弊，他确实没打算用燕云的书香门第去控制西辽政权，但私心也是有的，那就是通过这些人，向西域重新输中国文明。这是继汉唐之后最后一次汉文明西传，是有历史意义的。

哈哈一笑：“如此就多谢燕王了！”

也依然有八万投靠了大石。他们中的不少豪族，在大师手下各文官，没有他们，大石在西域的政权就不会完善。

大石已经略算过，他要控制一条从辽上京到大秦（东罗）国的草原商，要跨过几万里之地，需要建立一两百座屯堡，光靠他的军队沿途驻扎，太废人力。而且也不会理，从燕云豪族中招募人力，设置下军州，任命他们的弟官，让他们分享税金，这样既省人力又省财力，还能让这些军州纳税。

燕云有四十万汉儿豪族，都是撑过了一次次战的土豪和大家族，河则亡着十万汉儿民，怨军八实际上都算是汉儿，只是不可能给他。可这些在燕王治下，无官无权，只是平民的汉儿，燕王应该不会计较，只要给的好够多，燕王应该可以放弃。

为了保持辽国传统，大石虽然禁止契丹人跟当地突厥族通婚，却没有禁止，也不敢禁止契丹人跟汉儿通婚。当地契丹人娶汉儿女，汉儿男娶契丹女的情况十分常见。汉儿住在城里，帮助大石守城、征税，契丹人住在城外，帮助大石放牧、当兵，几乎复制了辽国的南北面官制度。

“倘若燕王肯将燕云、河五十万汉儿于我。我愿帮燕王打下大国！”

李慢侯看到了他的顾虑：“你不用疑我。用不用在你。我允你回两京，就没打算防你。我的辖地，也就止步山、燕山了。漠北，我只留狐狼一线，既不要草场，也不要众。不过是为了通商。东西两万里，草场、众都是你的。但你没人。灭金之后，我意向南。通西洋，连波斯，接大。北方万里草原，就是你们契丹人的牧场了。我只留山和滦河，用于放。你若控制不住漠北，我就有无穷边患。”

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辽国的下军州制度，是将一些投靠的汉人，安置在地方屯田，建立州县城堡等组织，称为下。下军州的刺史由辽国朝廷任免，其他官吏由下主自行委派。赋税除酒税和一半田租纳辽政府外，其余归下主。这相当于将一座座城市承包给了豪族，任命豪族族长为下主，什么都不用了。

结果李慢侯怒斥：“荒谬！这些汉儿，也是我的民。怎能驱之如牲。此话陛下休要再提！不过我倒是有一个主意，燕云豪族，多是耕读传家的大族。在我治下，不开科举，多有怨言。你大辽要开科举，却无读书可用。何不开科举，招纳这些豪族官。虽然人数可能不多，但却于你有大补益。”

李慢侯叹：“汉儿的血脉也不多了。我知你这回从朝廷哪里又得到了三万汉儿，打算安置在临潢府一带。你考虑过以后怎么办吗？契丹、汉儿总共不过二十多万，即便家家当兵，也不过二十万大军。无论是控制西域，还是控制临潢府都足够，但你能一路从临潢府建立驿站控制到撒尔吗？”

大石不是赵构，面对危机，他善于利用机，而不是惧怕危到了连机会都不敢要的程度。

大石皱眉，人力始终是他最大的短板，女真人把契丹人杀成了小族，让他在西域的控制只能于表面，那些葛逻禄人、乌古斯人，虽然臣服于他，可都是畏惧于他的兵力。而且麻烦不断，在费尔纳盆地跟契丹人、汉儿争地，市场发生冲突。大石很想将他们迁走，却没有余力。如今要控制从临潢府到撒尔，比契丹极盛时控制的土地还要广大，人力本无法支持。

大石考虑起来。燕王治下的汉儿豪族都对燕王不甚满意，他招募这些汉儿豪族，到底是燕王通过这些人控制他，还是他通过这些人影响燕云，这其实是一把双刃剑，谁能影响谁，就看谁更了。