非洲地区的混程度，当然是有过之而无不及，但规模较小，因为这里普遍停留在氏族时代，能动用的资源有限，乡村械斗就算是大规模战争了，所以损害反而是小的。

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不止是中亚、西亚的战争频繁，草原地区的纷争不断，洲地区也从未安静。

但凡有希望，李慢侯都不想过于打扰这些文明，而是将更优秀的技术传给他们，让他们的文明继续化，可是他们是在太让人失望了。

但之前规模也不算大，由于玛雅人已经建立了城，拥有万人以上的城市，能动用的资源更大，所以战争规模比非洲要大，但更多是城之间的征服战、掠夺战，规模不大，时间很短。

北方那些容易征服的土著氏族，虽然早期有大量武将家族为非作歹，后来也先后被李慢侯清洗掉，将他们二次放到了大平原。三大文明都有一定的自保之力，又位于墨西哥原和安第斯山脉，因此一直没有受到冲击。

以前他们是今天你打败了我，明天我打败了你，谁也征服不了谁，蒙古人来了，把他们都征服了！

中西亚地区的战争，因为欧亚非三大板块汇，各文化、思想和民族之间互相冲突，又都是大的文明和帝国形态，因此战争规模宏大，持续时间久远。阿拉伯文化依然在扩张期，他们将天主教文明从这里驱逐去，将一些古希腊时代就在这里存在的希腊城吞并。东罗帝国自然不甘心，自己争夺失利后，就不断怂恿欧洲人来帮忙，十字军不断东征。

他们崇拜蛇，中国人崇拜龙；他们制作大量玉，除他们之外，全世界只有中国有玉石文化；他们的文字也是象形文字，甚至接之后，连语言上都有一些共同之。

哪怕放到二十一世纪，讨论洲文明跟中国文明的同源，都是一个门。更何况这个时代，大量洲文明的手工艺品中国，李清照建立的金石馆大量收藏，无数金石学者提了同样的猜想。

落后文明始终面对的一个困境，会被先文明用他们的视角行解读，解读的结果反过来又去影响他们，最终他们看待事的视角也变成别人的了，用别人的视角看待自己，难免就会自我否定。哪怕到了工业革命时期，瑞典人还行将芬兰人划黄人，因为当时黄人受歧视；古代的匈人，史记认为是夏王朝的遗民，到后来无数草原人也自称自己的先祖是炎黄。

在击退十字军的间隙，阿拉伯文明自己内派系之间也分分合合，黑衣、绿衣两大哈里发分裂，尔、伽尼、法玛王朝不断更迭。古拉姆、穆鲁克封建集团先后崛起，内战、外战，加上漠北游牧力量的冲击，这里的混大概真得等成吉思汗这样的人来平息。

也许过不了多久，洲土著文明，也会自称东夷别了。

这些金石学家倒没有将脑开到殷商文明东渡上，而是往山海经之类的神话传说上行附会。猜测这些人是不是山海经上描写的一些族。也有较为理的，将东洲土著分类到东夷之中。

洲地区本来也是如此，南有印加民族的征服征战，北方有玛雅人的内战，也有托尔托克文明、玛雅文明和阿兹特克文明这些互相影响，互相冲突的文明之间的战争。

李慢侯在面对这些脆弱的古文明的时候，一直比较克制，比较珍惜，他很怕一不小心，就把这些文明碎了。所以在跟洲三大文明建立关系后，他一直调要跟他们友好相。好在洲地区开发者和理者中，大多是叛降文官家族，孔孟之骨髓，而且容易投降的人都很柔弱，加上宋人文化本就是中国文化最柔和的时间，因此跟三大文明的，始终比较友好。

他们杀了一个东藩府派去的学者，一个忱的好人，于是李慢侯彻底绝望，决定对这个文明行一次可能导致灭绝的打击！

在十二都慢慢跟他们建立联系后，主要以友好的贸易为主，宋人的瓷、丝绸和更加的青铜，都很容易跟他们的宗教行为产生联系，成为祭祀的礼。说起来也怪，三大文明，尤其是北方的玛雅文明，跟中国古代文明竟然有许多相像的地方。

可如果加中国文明的碰撞，那就不是一个级别了。