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因此北方,除了辽国人控制的两条草原商
外,还有一条森林商
。依托叶尼
河、鄂毕河这
大河和支
构成的
系网络,很容易通商。谦河和昂可剌河其实都是叶尼
河的支
。昂可剌河发源于贝加尔湖,先北
,折而向西汇
谦河,此时才算是叶尼
河的主
。
于是女真人尽可能多的集结力量,而他的对手大波兰此时还忙着开疆拓土,征服波罗的海诸
。
得到林木三
的支持后,女真人又向漠北三族也发
邀请,如果林木三族不支持,漠北三族有意也到不了西方。在无法通过契丹人控制的唐麓
和克烈
的情况下,走森林
是唯一的通
。
女真三
和燕云汉儿的迁
,跟斡亦剌
和黠嘎斯
争夺空间,导致这两
相继北迁,斡亦剌
迁
昂可剌河(安加拉河)上游、黠嘎斯人迁
昂可剌河下游一带,跟林木三
接壤,并占据了
分林木三
的草场。如果没有林木霸主蔑儿乞人的支持,他们不可能迁
这里。
主要是草原式的。只是蔑儿乞
的一些边缘氏族生活在森林地区,在森林和草原之间的草甸上放牧,在森林里打猎。真正的林木
主要是使鹿
,他们在森林里生活,驯养驯鹿。不里牙惕
也算半个林木
落,也饲养驯鹿,但主要牲
还是
。
波罗的海诸
跟中欧地区之间,没有险峻的山川阻隔,但他们南方是第聂伯河发源地平斯克
地,大量沼泽和湖泊,将他们跟欧洲人阻隔起来,在天主教传到这里一千年来保护了他们,普鲁士也好,更北的立陶宛人也好,他们都信仰自己的本土神话,如同早期的维京人一样,他们的神话算不上一
彩
厚的宗教,以他们的祖先等英雄人
为载
,起到一定的民族凝聚作用,宗教活动既不复杂也不血腥,有些类似草原上的萨满教。
对于东欧无险可守的敞开地形,女真人也很无奈。他们已经发现,这是一个喇叭
,波兰人越往东发展,则越开阔,女真人越往西
攻,则越狭窄。为了收
这个喇叭,只有在波罗的海沿岸建立稳固的统治,才能在瓦尔代
地和芬兰湾之间,建立起较短的防御正面,否则就得面对无法判断方向的
攻。
而诺夫哥罗德和普鲁士、立陶宛正好就卡在这个喇叭
位置,所以女真人当年才从基辅罗斯手里夺取了北方的几个公国。如今大波兰征服普鲁士和立陶宛,就等于打开了这个喇叭
,以后随时可以侵略女真人。
西伯利亚平原地势十分平坦,如果放在中原地区,汉人早就修建运河沟通各条河
。林木
没有这
能力,也没有这
必要,因为他们几十万人的生计,支撑不起一条运河的修建和维护。但他们可以
陆联运,
行大规模的移动,甚至从贝加尔湖
军到欧洲。
新加
的林木
落是唐麓岭以北的斡亦剌
和谦河
域的黠嘎斯
,他们本来靠近唐麓岭和谦河上游地区,但这一地区被契丹人控制之后,
给女真三
建立驿
屯堡,后来相继迁来大量汉儿。有燕云豪族建立的几十座
下军州,还设了一个地方州
辖。
边缘
落转投他
,一定程度上意味着辽国对边缘地区控制力的下降,三
跟着蔑儿乞
参加了几次西征,没什么大的收获。但是却开
了森林通往西
的通
,他们西
是女真人控制的乌拉尔山区,乌拉尔山脉低矮平缓,对游牧民族来说,算不上什么屏障。因此林木
族,一直跟女真人有密切的往来。
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蔑儿乞人主要在贝加尔湖南方,昂可剌河一带原本是通古斯氏族的土地,通古斯人被林木三族兼并之后,昂可剌河一带就
现了空缺,斡亦剌
和黠嘎斯
几个边缘
落以向蔑儿乞人纳贡为条件,得到允许
这一片草场。接着越来越多的两
人
迁徙到这里,如今大
已经迁
这里,脱离了契丹人统治。
大波兰征服普鲁士、立陶宛诸
之后,他们就从北方和西方,包围了女真人西
领土,诺夫哥罗德地区,势必成为波兰扩张的下一个目标。
女真人
取了上次失败的教训,发现欧洲人可以组建起
大的轻重骑兵,而且作战意志顽
。如果不能打垮他们的抵抗意志,那么以后就真的无法西征了。另外神圣罗
帝国的背盟,被完颜亶看
是对他的羞辱,必须
行惩罚。