他只能采用这方式行保护了，除此之外，他想不到更好的办法。阻止商人们去掠夺玛雅古，这不现实。李慢侯不收，有的是人收。到时候就成了一场破坏，他们会炸毁不便搬运的石像，几百年之后，将没有人知远台基上以前是什么东西。

每年冬季，他大多数时候都留在朐山。跟他一起常住的，主要是老妻金枝。

放弃的古城多大数百座，淹没在带雨林之中。雕像、石可以带走，但城市无法搬走。如果有一天，有人想要复员，李慢侯手里这些全景图将能提供大的帮助，让他们知当年哪里有一座什么样的雕像，有一什么样的图腾。

受他的影响，很多富人都喜收藏。也不全是他的影响，文化人都喜。比如宋徽宗收藏的情比他还，而且同样有钱。坐拥湖州税赋，全用来奢侈消费，虽然比不上当年，可也不遑多让。

里除了驻扎着忠诚的老兵，雇佣着大量仆人，还养着不少新奇玩意。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

殿建在海州的朐山上，海州港的商船，都能看到这座殿。宋国商贾已经习以为常，但每次搭乘宋船的外商还是会惊叹，称之为瓷。瓷在海外，依然是奢侈品。

在这些人的带动下，大量商人受到驱使，去世界各地探险。玛雅地区的大量石雕、石像因此来。

除了收藏这些石像之外，李慢侯还重金购买这些文来源地的图册。越来越多的玛雅古城被发现，引起了大的轰动。因为谁也无法想象，玛雅人为什么废弃规模大的城池，主动离开故地。

很奇怪，也不知，汉人是什么时候失去舞蹈能力的。世界上绝大多数民族都是能歌善舞的，汉人女却失去了这样的本事。唐朝时候就是如此了，杨贵妃虽然擅长霓裳羽衣舞和胡旋舞，可胡旋舞是传自西域的，霓裳羽衣舞传说是杨贵妃自创的。唐代歌舞盛行一时，但汉人的传统舞蹈是什么？似乎没有什么准确的记录，有肯定是有过的，秋战国时期，齐女善歌舞。似乎当时也就是秦国女不擅长，也许正是因为秦人统一天下，让女人不在学习歌舞文化了。

这是一个最特殊的雨林文明，有他们最特殊的行为模式，很多是其他文明无法理解的。

内外镶嵌瓷片，光之下，一片闪亮。

不是他崇尚欧洲建筑，而是为了杜绝木材，这些年火灾频仍，不但他的殿不在使用木料，而且要求临河库房、纺织作坊等容易引起活在的建筑，都不得使用木材城中。推广拱券结构，跟西方石制拱券不同，民间大量采用砖拱，中国文明本质上是一个砖文明。虽然有很的石料加工能力，但民用建筑上极少用石料。石料主要用于拱桥这样的踩在脚下的建筑，或者是用于修建墓室。

李慢侯不喜宋徽宗好的珍禽异兽，但他喜歌舞。他经常邀请各地有名的歌女来给他表演，他是付重金的。可传去都是燕王的边新闻。他还养着一些西域、印度的舞女，抛开婆罗门教残酷的教义，这些一手拈一手舞剑带着瑜伽动作的舞蹈，是非常的。

李慢侯的殿，虽然大规模运用了西方技术，可建造的一都不像教堂，比较低平，而不像宗教建筑，不断往突破，似乎要冲破天际，给信徒一神迹的觉。李慢侯的殿主要是一层或者两层，外表四四方方，内里有一个东罗式的的帆拱券，四面半圆形玻璃，采光比教堂好的多。圆形大厅中，石上雕刻着大量荷、牡丹而不是宗教人。外墙都是青砖，有大量细的雕刻。

为什么在海州，主要是这里的经济虽然没有山东活跃，以植棉和纺织业为主，但空气很好，没有那么多的炉、没有动不动传来的爆炸声，又靠着大海，很适合他这老人家养老。

相比石料，砖更容易加工，虽然更复杂，需要烧制工序。可是容易制坯、塑，便于批量生产。不过承重，还是大量使用石料。许多矿山现在除了挖矿之外，开山炸来的石料也是产品。

建殿、养舞女外，最大的奢侈消费就是搞收藏了。李慢侯大概是此时世界上最大的收藏家，来自各国各地，各文明的文他手里，大多数是他钱买来的。那些以礼形势送给他的，都是国礼，他观赏之后，往往都会送到官方的金石馆收藏。

唐代歌舞盛行，可不是收西域文化，还是成为青楼技艺，都已经难登大雅之堂，不再是主文化。

自己建立了奢侈的殿，采用中西结合的技术。承重构件，他采取了欧式，用石加十字拱券、帆劵等结构。结合山墙，琉璃瓦、砖雕等中式构件。还使用了大量玻璃。