是尔人引的，总之在西班牙繁育了最优质的细羊，生产的细羊受欧洲人的喜，大规模欧洲。

汉人村落往往还有防御质的屯堡，普遍修建在河附近，非常容易通航。于是这些夹杂在番人村落中间的屯堡，很容易形成集市。汉人的新技术，新产，很容易通过赶集的番人带回番人落。

作为文化最重要一环的通婚，自然也不可避免的现了。主要以汉人娶番女为主，大的文化差距下，必然产生族偏见。汉女嫁临近番人的情况，主要现在意外情况，比如丧夫的寡妇。当然，随着两族杂居，审会发生改变，看得多了，汉人也会看番人面相的，年轻人互相欣赏的自由恋也会现。

除了和平，冲突当然也不会少。争地现象还比较少，但也已经现，毕竟汉人的土地很多都是在番人休耕的土地上复垦的，番人认为那些土地是他们的，想要回来而不能够，时有冲突。还有汉人养的羊，吃了番人的庄稼的，番人的男孩，勾搭了汉人的女儿的。

大规模的族仇杀没有发生，村落之间的械斗相当常见。一旦械斗发生，而且短时间内没有自行平息的时候，军队肯定会介。人力多宝贵，汉人和番人死一个劳动力，李靖就少一个百姓。

只是平的军队，往往带有倾向，汉人军官带领的军队，可想而知会偏向谁。于是民族歧视的觉，在番人村落中开始现。

李靖现在统治的，就是这样的社会，复杂、动态，但生机。

但大方向是好的，因为总而言，番人的社会在苗助长一般快速前，大多数问题，都是发展中带来的问题，又会随着发展程度上升而消失，可新的问题又会随之现。

这直接的移民，比派去一百个官员教育更有用。这是得到历史验证的，罗帝国直接统治过的英格兰，文化风气跟北方的苏格兰更加文明；汉人直接统治过的越南，就比学习态度更好的日本更加汉化。这些都是直接统治，直接移民社会带去完整文化形成的遗产，是被动教育和主动学习都很难达到的效果。

距离汉人村落更近的番人落，率先改变自己。他们学习汉人，在他们保长组织下，修建渠，引溉。学习汉人制作咸鱼，到集市上售。学习汉人养羊，卖羊。用耕、耕，而不是用树枝叉下。

这改变只会越来越快，而且不会逆转。因为李靖现在一年可以安置上万汉人移民，分散在一百个屯堡中，汉人跟番人的杂居会变得越来越杂，越来越密，最后为一。

改变是双向的，汉人在变得像番人，民风开始彪悍起来，番人开始变得像汉人，开始现阶层分化，那些世袭的保长家族，渐渐区别于普通族人，成为基层豪家族。等级观念开始变得越来越依靠。