这问题正是主父偃、冯敬、窦婴三人要问的，睛瞪大，看着景帝。

汉元帝没听去，当上皇帝后，用韦玄成这些纯儒。这些所谓的纯儒，只会空谈，毫无治世之，汉宣帝开创的大好局面从此不复存在，曾经创造无数辉煌与传奇的大汉帝国，从此走上了下坡路。

“皇上，董仲舒的策议虽好，

“皇上以为，此策可用吗？”周忍着心惊问。

周、窦婴、冯敬、主父偃四人跟着景帝赶去养心殿。景帝却是一边走，一边看董仲舒的策论，仿佛那不是策论，而是味佳酿似的，韵味无穷。

“这个董仲舒啊，不得了啊，全是惊人之语！”景帝把竹简递给周。

“观此人之策，虽是儒生，却不是儒家之，是法家之术。”景帝并没有上回答能不能用，而是评起来：“法家霸术太过霸，虽然实用，能治国，能国，却是赤luo，毫不掩饰。若是有儒家这个外衣，给包裹起来，让人无法指责，岂不更好？”

对这，汉宣帝说得最是直白。汉宣帝的太，也就是汉元帝，特别喜儒术，好纯儒之学，反对宣帝的一些政令。对此事，宣帝很恼火，一度想废了他。可是，念及宣帝之母与他是结发夫妻，不忍废，才有后来的政衰之事。

汉昭帝二十二岁病逝，没有儿，霍光他们立昌邑王为帝，昌邑王胡作非为，毫无当皇帝的样儿，霍光联合大臣把他给废了。最后议立谁为帝，张安世力主立宣帝，这才有中国历史上很有作为的汉宣帝。

不董仲舒的策论写的是什么，能让景帝如此难以舍却，他就不枉来人世走上一遭了。

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汉宣帝的很有传奇彩，还在襁褓中，因为“戾太谋反事件”而给扔了大狱，要给杀死。要不是给张汤的儿所救，他早就给杀死了。虽然给救了，却落民间，与寻常百姓没什么两样。

汉武帝当年之所以采纳他这一建议，就在于看到了这一说法的好，扯一杆大旗，张仁政，闭圣贤之，要人无法反对。暗地里，汉武帝大行法家之，杀伐决断，无所不为。

周接过来一瞧，心一，竹简差掉在地上，的是“罢黜百家，独尊儒术”八个字。这八个字。影响远，后世赞扬的人有之，骂的人有之，可以说毁誉参半了。

不是骂的也好，赞扬的也好，不得不承论一，这八个字对中国历史的影响太大太大。要是汉武帝当年没有用这八个字，今天中国会是另外一个样儿。

直到了一半，景帝示意，叫来太监，把这些竹简抬着，去了养心殿。

董仲舒虽是被尊为六大儒宗之一，却有不少人把他归法家，说他是法家之士，这话不是没有理。董仲舒的学术，完全不同于儒家，后人评他的学术是“儒法”。表面上是儒家，其实是法家。

丽的言辞，总是用来掩饰卑鄙的目的，若是有儒家这个外衣来缀，张仁义，闭圣人之，要人想指责都没辙，的确是一个好办法。

汉宣帝训斥元帝说“汉家自有，王霸杂用”，这话了汉朝用的其实是法家的霸术，而非读书人嘴里说的儒家之学。

汉元帝的母亲就是汉宣帝落民间的结发夫妻，夫妻情很好，是以宣帝才没有废元帝。

听景帝的话，大有采纳之意，周不得不心惊了。作为现代人，知这一策的危害有多大。尽董仲舒的本意不是真的要用儒家之学来治国，可是，后人却是误以为他是真心要用儒家之学来治理国家，却是贻害无穷。

“皇上。董仲舒写的什么？”周实在是好奇，等不及了，问了来。

汉武帝虽是把儒家供得的，他的所作所为，又有多少儒家的影呢？可以说，他皇帝数十年间，是法家大行其。

景帝这话切中了要害，法家霸术能治国，很实用，可是，毫不掩饰其霸，为后人指责。