就是正式祭拜博陵崔氏的祖宗了。

崔耕最终还是没有去占博陵崔氏那帮小伙的便宜，选了第一份帛书，也就是和崔同辈的那卷帛书。

众人照辈份和嫡庶排好，给博陵崔氏列祖列宗上香。

在论辈排序之时，崔耕却发现了一个意外之喜

他发现因为自己那个所谓的“崔的后人”，他被排到了与博陵崔氏第一、第二、第三、第四房所在的嫡脉，又因为崔并不属于这四房中的任何一房，所以作为崔后人的崔耕，在族长和族老会一众族老的提议下，独~立成于一房。称之为博陵崔氏第五房！

恰恰，又因为这个第五房只有崔耕一个人，所以他便是第五房的掌舵主事。

依照族规，每房的掌舵主事，必须族老会。

顺理成章地，崔耕又稀里糊涂地了博陵崔氏的权力心族老会！

莫名其妙地，他竟然在博陵崔氏中，有了几分话语权。

一切都来得那么莫名其妙，一切又来得那么顺理成章！

祭拜仪式结束之后，由崔耕述，封常清将《笠翁诗韵》写了下来。

这还没完，一个羊也是赶着，俩羊也是牵着，作为“认祖归宗”，重回博陵崔氏的见面礼，崔耕脆连《三字经》这个启蒙教材也一并抄了来，让这个号称国学三大启蒙教材之一的读提前在唐朝现。

《三字经》编纂于宋朝，到底是传千年，被称为“经”的存在，博陵崔氏中的诸人稍微一琢磨，就明白了《三字书》的金量与不凡。

能编纂此等瑰宝，又将此等价值连城的启蒙教材送于崔氏，崔氏中人个个都对崔耕越发看。

原来还有些人对崔挹准备三卷帛书暗暗不满，现在早已风向大变，纷纷佩服起老族长的瞻远瞩了。

族老会中有老叟甚至提，崔二郎如此大才，不如经常给族中弟们上上课？

但崔耕赶连连推脱，说自己只是通杂学，对四书五经研究不，还是别误人弟了。

没想到这个回答，就更对那帮老家伙的胃了。

因为人家五姓七望不屑参加科举，自有骄傲的本钱。其弟在族学内学习各实务，凭门荫当官之后，可以不为胥吏所蒙骗，治政之能远超同侪。

至于对诗词歌赋的重视，只是无奈对朝廷的妥协罢了。

崔耕想想最近反正也没啥事儿，在族学里也不错，也就允了。不怎么说，自己当过县尉、折冲府长史、肃政使、县令，论起官场实务来，当不在那些族学先生之下。

一番寒暄络过后，看着天将晚，崔挹先给崔耕安排了一个净肃雅的小院住下。

同时，他亲自指派了一个小厮在崔耕边伺候，“这儿郎叫崔福儿，是咱们崔家的家生。二郎以后有什么事儿，吩咐他就成。”

崔挹话音落罢，小厮崔福儿便赶跪地磕了一个，恭恭敬敬：“小的崔福拜见二郎。”

“起来吧。”崔耕挥挥手。

“是。”崔福很自觉地站到崔耕边，从今往后，前这位崔长史就是自己的主人了！

崔挹又：“二郎一路劳乏，今晚就不安排大伙聚饮了，但接风之宴不可少。族里摆下一桌酒宴，还请二郎务必光临。”

“小一定到。”

崔耕目送着崔挹先行离去。

……

夜里，崔耕赴宴。

在崔福儿的引领之下，他来到了崔挹地宅邸前。