张昌宗上想到了一个非常严峻的问题，：“陛下，这姚寿一去职，剑南岂不是以崔耕这个剑南黜陟使为尊了？”

有没有这么一可能，是佛像被动了手脚，天人应引得陛下疾发作？

吴画技超，将崔耕、姚寿等人的表情，都画的栩栩如生。崔耕挖净光天女佛像的睛，更是专门了一幅画。

你等着，这事儿没完！

本来以崔耕的资历，远到不了为一黜陟使的地步。

跟着，没人再关心胡超的命运，开始讨论起益州大都督府长史姚寿来。

其人正是胡超！

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正人君也是人啊，刚受了人家崔耕这么大的好，总不能上就翻脸不认人吧？

武则天满不在乎地：“无妨，崔卿和既然立此大功，就理应受此重赏。大唐立国时，唐太祖李渊，曾经有意封建成为蜀王。因为蜀地虽然易守难攻，却是困龙之局，难成气候。崔耕若是有异心，朕反手可灭。又有何惧？”

事关陛下安危，无论如何小心都不为过。

连崔耕造反都不怕，显示着武则天心意已决，张昌宗也只能退下。

想到这里，崔耕上动了佛像的睛，找到了密室。

又有没有可能，动了这佛像的睛，就治好了陛下疾呢？

但是，别忘了，有武则天要封胡超为宰相的圣旨在前啊。好么，胡超一个和尚，治好了您的睛，就可以官封宰相，咱们大周正儿八经的官员甘冒奇险治好了您的睛，连个“剑南黜陟使”都捞不着？这合也太说不过去了吧？

那净光天女像的睛被手脚，大概就是在四个月前。与陛下疾的发作时间，很有些吻合。

总而言之，崔耕这个剑南黜陟使的新职司，算是无惊无险地通过了。

不是因为立功心切，而是想到了一个非常严峻的可能：虽然本因和尚说，那个密室开启的法，是原来的和尚，记载在佛经上的。但是，佛经上又没落款，焉知不是别人所留？

无它，人家崔跟这次立的功实在太大了。

但是，他忍了，有个人实在忍不了。

稍后，崔耕的这份奏折，在朝廷重臣的圈里传阅了一遍。顿时，那些重臣，对崔耕这个“剑南黜陟使”的职司，毫无异议。

不过，自己最终还是决定要挖。

崔耕给武则天的奏章，其实就是吴给他画的十副画，并在这上面加上了说明文字。

如果记载这个法的，不是皇泽寺原来的和尚，而是杀皇泽寺和尚的人，于某原因留下的呢？

最后，崔耕在奏折中写：“若奏折送到，陛下的睛仍未痊愈，微臣不敢居查获反贼藏匿铠甲兵之功，甘愿领毁坏净光天女神像之罪。若陛下的睛痊愈了，还请念在微臣薄有微功的份，封我为剑南黜陟使，澄清剑南的吏治。”

半年前，皇泽寺的和尚们宣布闭关，两个月后，人们发现皇泽寺的和尚们死绝了。

最后，经过群臣的商议，武则天传旨，剑南黜陟使崔耕，将姚寿就地抓捕，严加审问。

他怎么就那么巧，好好的成都不待着，现在利州皇泽寺内？是不是跟那帮反贼有勾结？是不是害得陛下差辖的贼人之一？

说，这很可能引起武则天龙颜震怒。

在他的叙述里，自己当时对要不要挖净光天女像的睛，动机关，很是行了一番思想斗争。

这些画，自然画的就是崔耕查访皇泽寺，发现那批铠甲兵的经过。

，崔耕损坏净光天像非但无罪，反而有功。六郎，你看看崔耕的奏折就明白了。” [page]

他此时把牙齿咬的咯咯直响，默念：陛下的疾，确实是我治好的。崔耕啊，崔耕，咱们往日无怨，近日无仇，你为何要贪我之功？

但是，奈何，人家崔耕解释的好呀。

我姓胡的会的可不仅仅是治疾这一招，终有一日，我要重得皇帝信任，报仇雪恨！/p

另外，尽崔耕的这个跨度虽然大了一，不太合朝廷规矩。但是，狄仁杰等正直之士还真是不好意思反驳。别忘了，就在刚才，他们还在为胡超的事儿焦烂额呢，现在崔耕的奏章一到，一天的云彩满散。陛下的睛是崔耕治好的，你胡超还有什么资格争觊觎之位？