白玛罗姆当然是得了崔耕的提示，才拒绝了岛彭工的求婚。

当然了，崔耕表面上，还是苯教的护教法王，白玛罗姆亲定的夫婿，在外人面前，还要表现的非常亲密。

当初，崔耕在突骑施让白玛罗姆败了一场，她就对崔耕起了厚的兴趣。当然，这兴趣，是想利用他，而无关男女之情。

首先，除了此女堪称绝之外，还真没什么特别引他的地方。另外，最重要的，白玛罗姆为苯教圣女，是真心实意地想将苯教发扬广大。对于这宗教狂人，崔耕是真心实意地对其敬而远之。

这一日，终于，赤玛类把他招了布达拉。

……

“谢王太妃。”

结果车骑长顺推舟，假意结他，一同见了崔耕，暗中却给了崔耕一个纸条（吐蕃虽然现在还不能造纸，些许从唐朝来的纸张还是有的），要崔耕尽量合。

最后，崔耕完演，岛彭工偷不成，连老命都丢了。

毫无疑问，那这份奏章带给武则天后，那就是大功一件，必受重赏。

不过后来，崔耕面对她的引诱不为所动，还主动答应为她报仇，她就真的对这个男人另相看了。

所以，照辈份来看，武则天与文成公主是同辈，那也就小赞普的祖了。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

辩法大会就此结束，除了岛彭工死了之外，各方势力都甚为满意

吐蕃不能造纸，绫罗绸缎又太贵，所以一般公文典籍是用木板所写。

崔耕觉这关系十分别扭，只盼着赤松德赞的葬礼的日早些到来，自己完成任务，回转大周。

就是崔耕自己都有些犹豫了，不知答应了这场和亲，大周是亏是赚。

如此低声下气，而且给了实质的好，若是换成别的大臣，早就没的答应了。

景儿，这个份说不定就大有用。

这事儿一开始就是一个谋，吐蕃太后和车骑长面和心不合，明争暗斗不穷。岛彭工斗倒论钦陵后，自我膨胀，以为能够鹬相争渔翁得利。没想到，这回人家双方达成一致，决定首先把他清场。

赤玛类察言观，：“怎么？崔相还是不大满意？有什么条件，尽提嘛。”/p

待崔耕提“山寨佛门”的主意后，白玛罗姆就对其敬佩，以及淡淡地慕。

以后两国，“合同为一家”，还望陛下准许。

见礼已毕，赤玛类拿了一卷黄绫，：“崔相，你看看这份奏章，可还满意？”

……

现在，请武则天赐王室女一人嫁给自己，自己必定封她为“觉蒙”（王后）。两人的后代，就是吐蕃的下一代赞普。

但是，给中原朝廷的国书，还是用绫罗绸缎的。

“崔相平。”

至于现在？她三天两儿的往崔耕那跑，其目的简直昭然若揭。

但是，不怎么说吧，这刚刚拜托了崔耕没多久，就大仇得报了，对崔耕还真是既激，又大有好。

整好，他信心膨胀，准备给崔耕一个教训，召开辩法大会。

崔耕微微一笑，：“王太妃考虑的甚是周全，外臣并无异议。” [page]

崔耕接过来一看，上面是以小赞普尺带珠丹的名义写的，上面写了，文成公主为松赞布之“**”（普通妃），也就是自己的祖。

不过，崔耕却不想招惹白玛罗姆。

“外臣参见西海王太妃，千岁，千岁，千千岁！”