，崔光能把自己救活。此乃起死回生之能，不是神通又是什么？

于是乎，一上岸，他就命人四宣扬崔光大师的神通。

这番宣传，再加上外来的和尚好念经的心理，一时间，崔光大师的名号，在新罗响了起来。

这还没完，金乔觉趁打铁，要求崔耕举行法会，展示可令人见佛的法门儿。

就算崔耕解释，这是据“彩补偿”的原理画成的都没用。

金乔觉的逻辑非常通畅，何谓神通？能人所不能就是神通。您说这不是神通，普天之下可有第二个人会这个法门？这是恩师你怀神通而不自知啊。

再说了，即便这神通确实是假的又怎么样？这只是个引罢了，要的就是众生对佛法兴趣，而通过佛法行超脱。

崔耕转念一想，自己威望了，无论对自己偷释迦牟尼指骨，还是救魏氏妹，都有帮助，也就允了。

这一日，崔耕等人来到西原城。

新罗的首都为庆州，另外，新罗还有五个比较大的城市，号称五京，分别为：西原今韩国清州，中原今韩国忠州，南原今韩国南原，北原今韩国原州，金海今韩国金海。

所以，西原在新罗，也算非常拿的手的城市了。崔耕等人当然要在这开一场**会，宣扬佛法无边之意。

当日，崔耕等人接受了西原城文武官员的宴请。第二天，崔耕就登上了西原城早已准备好的台，面对数万百姓开始**。

其时，红日东升，朝霞满天，金光照在崔二郎的上，真叫个宝相庄严。

他吐气开声，先是用汉语讲了一段地藏菩萨经。

当时汉语的地位和后世的英语差不多，既端大气上档次，又有不少新罗人能听得懂。

听不懂也没关系，那不显得更有格了吗？没用梵文来念，已经够对得起你了。

当然了，这个过程不能持续太久。

大约一刻钟后，崔耕叫了一声“请佛祖！”

顿时，几个军士走上台来，将崔耕早已准备好的，一丈多的画卷悬挂起来。

崔耕亲手将三炷香燃，供奉在这画像前，：“现在请大家跟崔某人一起，诚心默祷，以见如来。”

唰！

全场顿时鸦雀无声。

大家都明白，莫看这幅画跟小儿涂鸦一般，只是几簇完全看不形状的大团墨迹，中间偏上还有四个墨并排而下。但是，仔细看一会儿那四个墨，就能见到佛祖真、

果然有那么神奇？人们一边心中默默祈祷，一边仔细观瞧。

功夫不大，就有人大叫：“有佛祖！是真的有佛祖啊！”

“我佛慈悲，普渡众人，还请您救救我娘啊！”

“八万四千法门皆可见佛，和尚诚不我欺！”