是云青州货的两大集散地，只有重臣才可以守的住。”

我表示赞同，看来只好动用王烈了。这个自古一来素有正直名声的人，甚至有传说他是古来几大白日飞升的仙人之一。其人酷好服丹药，据说，后来阮籍都和他学炼丹之术。碣石南来北往货众多，就让他在碣石炼丹吧。

王烈昔日在乡间就有为人分讼的名声，担任我们青州司刑以后，心中律法长存。好老庄之的他，对于我们打着“无为而治”的旗号行的权力下放，乡老自治、军政分离、治权和法权分离，异常迎。有他在碣石，行政上应该没问题。就是碣石的军事力量需要加。

“碣石城守尔斤斩杀匪首左髭丈八，因军功升迁为平原尉掾（平原尉副官）。此战打通云城商路，封云一等男爵衔。还有，尔斤战前纵行军，犯了军律，命令田尚立即行刑，等行刑完毕后，让他来领功受封。冀州危急，受封后叫他上回碣石。”

我沉一会，补充说：“再传令，公族增兵碣石，协助族首领守卫。在碣石周围，划一片地方让他们牧。碣石周围战不休，人烟稀少，能占多大地方，看他们自己的本事。”

光和七年十月中，公族1万名成员奉命南迁。这次南迁有着烈的示范效应，他们的首领是在领受了博昌战前的责罚，然后再因战功获得升迁的。这让族上下都明白一个理——人必须为自己的行为负责，再大的功劳抵偿不了罪责。无论谁都必须遵守律法。

南迁的1万名公族成员中，有战士3000名，他们携带了5000中原，在碣石附近安居，这让族分裂成两个落。南迁的落摆脱了恶劣的气候，在中原与汉民混居。由于他们的首领是当地长官，本又是是应我的征召来保卫碣石的，因此，他们不仅没有受到歧视，反而得到了相当的尊重。

这让草原民族知，接受汉民的领导，遵守汉民的律法，和平时期与汉民和睦相，彼此换所缺的资，战争时期与汉民一起履行战士的义务，获得的待遇和奖赏与汉民无异。最重要的是，随着我们在草原上的攻罚开始，公族的待遇告诉草原游牧民族——汉民族不再是温顺的秋后羔羊，任人宰割，和平相的奖赏是丰厚的，劫掠的代价是昂的。

南迁的公族开始在中原大规模圈养牧，为了让他们能够安心保卫碣石，碣石附近开始大面积草树，中原开始摆脱了单一植粮草的农业。以前，历代官府都禁止屠杀耕，正是因为耕的缺乏。南公族为中原带来了先的养业，他们养的大量售，缓解了中原地带耕的缺乏。

经过淘汰的劣被当作宰杀。首先被张世平的退伍军人互助会购买，通过香料蒸卤后，包在锡纸里，或者装铁罐，转卖军队被当作军粮——相对，曹的军队是以人作为“哺”的——随着南公族只的产量提，大量的哺开始对外销售，伴随着哺的畅销，是我们经济作——香料调味品的植面积扩大，而香料调味品不属于粮，不在免税的行业。至此，青州的税收开始现正增长，所有的一切开始走向正规。

安排完碣石、东武、平三地防守及治理事宜后，我与田畴都松了气。

下雨天打孩——闲着也是闲着，博昌战后，战果还没有好好清理。审审犯人吧。我一边示意侍卫去带犯人，一边征询着田畴的意见。