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第六十七节 任命(3/3)

看看?”

“什么书?”刘备随询问。

“《太平青领》,黄巾仗此祸天下,其中多谶语言,幼安公说,主公一定看得懂。”

《太平青领》,不是武功秘籍嘛,不是黄巾军的治国之策的汇集嘛?刘备耐不住好奇心,急忙招呼:“快呈上来,我看看”。

翻动几页书籍,刘备哑然失笑。原来,这不是武功秘籍,也不是治国方略,而是一本《骗手册》,最令人吃惊的是,这本书竟自墨门信徒之手。

墨家最早采用类似于后世秘密社会的形式(地下党)组成手工业者行会。秦汉以后,国家趋于统一,统一的中国社会是禁止民间结社活动的——因为民间结社必然会增加政府的掠夺成本——但墨家的信徒们凭着他们在理和化学上的造诣,摇一变成为于制造,练造丹药的方士。墨家行会组织也变为方士秘密组织。

东汉后期,佛教逐渐行,给墨家信徒们一创立宗教的启示。妖人们把方士所有的神仙术与《老》书中“谷神不死”、“玄牝之门”等等神秘的话结合起来,于是神仙术改称为教,方士改称为士,哲学家的老也被改装为教的教主。汉桓帝派亲信宦官到苦县祭老,又在中立黄老浮屠祠。以方士神仙术为本质的教,经汉桓帝承认,成为公开的宗教了。

这本《太平青领》共一百七十卷,最早是汉顺帝时,琅邪人崇到门献上他的老师于吉所得神书(据《后汉书-襄楷传》记载),这本书,在宇宙学上采用老和庄的观,在组织架构上采用秘密社团似的架构,希望借助法术和符录治国(骗人),直至全民调养心,达到长生不老的境界(演义中,被孙策斩首的琅邪士于吉,是冒名者)。

书中,着重讲了如何使用法术和符录骗取老百姓的崇拜,以利于推行自己的政策。比如,对于为百姓治病,它说:“凡人悉愚,不为计,皆以邪伪之文,无故自欺殆”。所以,可以用类似于眠术的方法愚百姓。比如,淀粉遇海盐变蓝(碘蓝反应)可以用来趋鬼。利用化学反应燃黄纸,可以用来显示自己法力,诸鬼回避等等。诸般骗术均罗列其中,可谓古代骗术大全。

另外,这本书也是中国第一书,书中有一章节叫《黄书》(黄巾军的名称即来自《黄书》),他是中国最早的关于房中术的书籍。《黄书》的心内容就是提倡群众的房术修炼,传授“男女接之,四目两正对,行在于丹田,有行者度厄延年。教夫易妇,唯为初,父兄立前,不知羞耻,自称中气真术。”

这本书所述的墨门结社方式,张角虽死,墨门的传承没有断绝,覆灭之前,张角一定把他的传承人秘密送了军中,为今后的火,这传承人一定躲在民间,伺机而动。而此后的墨门秘密组织,也因屡次掀起叛,而被中国历代政府称之为“门”。

中国从不缺乏化神奇为腐朽的力量,曾经充满仁之心的墨门,竟然脱变成这样,实在令人可惜。这也许是为了生活呀。但更大的可能是为了个人野心。

(ps:现存于世的《太平经》自《太平青领书》,但二者稍有不同,《太平青领书》是写给秘密组织内人看的,写的较为直白。以上所说内容,是学者在1995年至1997年间的研究成果。)

“于毒,袁谭占领平原后,于毒就无声无息消失,莫非与此有关?”刘备皱着眉,陷了沉思。

考虑半晌,刘备越来越觉得心神不定,于毒若是潜伏到了平原,那可真是大祸源,青州不禁止结社行为,退役军人组织本是个大的社团。而民间习武风气的厚,导致以武馆为心的社团林立,于毒若是为了保护张角的火,秘密潜伏下来,那绝对是个不稳定因素。

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