有大权，造成的危害，远远胜过于诱几个丽的女。我大汉受阉人之害还不够吗？十常侍之就在不远，圣上又在想用人了吗？”

卢植满脸不悦地表情，未及开，刘备上补充说：“秦有赵，汉有十常侍，宦官政乃至纵国柄，有汉以来，愈演愈烈。其间窃官爵，盗财赂，乘势使气为朝野之患者，何可胜举？我大汉政局糜烂到今日地步，宦官政之祸也。老师向日发下宏愿，决心重兴大汉，今日大权在握，万不可重蹈覆辙。内室筛选人之事，我甚望老师能够劝阻。”

卢植边捉摸，边不甘心地说：“玄德，今上威严赫赫，若是让人垢闱，我等大臣颜面何在？十常侍后，圣上也曾采用一批士人之担任人。我考虑，既然阉人暂时不能废止，与其让皇帝被一群贩夫走卒阉割成的人包围，那还不如援引旧例，让士人之充当人为好。再怎么说，士人之从小受礼义熏陶啊，政之忧要少。”

刘备苦笑着，无言以对。

皇帝被上绿帽，关大臣何事，大臣们居然觉得威严不在，真是瞎心。

刘备对于阉割文化恶痛绝——不是阉割战还是阉割人。重用阉人，这一中国帝王的视觉盲，在中国历史上造成的危害可称比比皆是，东汉末年更达到登峰造极的程度。

此前，黄莺生产时曾有人建议，把皇帝派遣到云的太监召回，以理内室之事，就被刘备断然拒绝。现在，任卢植怎样劝解，刘备咬定牙关，毫不松。

“这样吧，阉人的现，在于一夫多妻制，皇帝中除了大量有名号的后妃之外，还有大量的女。女人多了，皇帝自然看不过来，就会担心乌。于是，阉人就现了，阉人日居皇帝边，最得圣上信任，政国就是早晚的事情。若要防止此等祸源，不如从源治理——老师，圣上若是只有一妻一妾，何必担心内多怨女，外多旷夫呢？来来来，我愿与老师同上一疏，劝解圣上废除多妻制，一妻一妾足矣，如此一来，中杂事减少，圣上必然会消去筛选阉人的法。”刘备争取主动，反而卖力地向卢植兜售他的主张。

卢植狼狈地否决：“玄德，你说的或许有理，可是《周礼》上说：‘王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御，以备内职焉’。让皇上一妻一妾，这岂不是要废除《周礼》，此事绝不可为，休得再提。”

刘备冷笑：“如此腐朽不堪的礼仪，竟然稍加动就会轩起大波，莫非命中注定我大汉活该灭亡，我民族活该被征服？圣上是用来理国事的，不是用来的。老师，圣上自己愿，我等臣不加劝解，反以为天经地义……哼哼，不朝廷怎么办，我意已决：青州绝不准使用阉人，凡我士民，斩杀阉人者与军功同赏。我倒要看看，阉人是否敢我青州一步。”

一个民族要走向自由，总要付代价的。上帝只帮助帮助自己的人，要自由，就必须靠自己的双手去争取。不能只等待神仙和救世主前来拯救。此时此刻，凭借大的武力支持，刘备偏要摆不妥协、不屈服的态度，明明白白表达自己的声音。

如果今天我们吝于开，那明天，我们的孙就要为我们的懦弱付百倍的代价。