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而第三个问题，确实让秀才们有些纳闷，对他他们这些人聚在一起，理来说，算是一个组织了，可是他们的组织目标是什么呢，这却没人知，他们组织在一起的起因，是应杨招募而来的，说白了大多数人不过跟商铺里的伙计一样，只是在谋求一份差事，而杨给的薪俸很丰厚。

汉朝的王莽在谋朝篡位之前，一直是一个能臣，而且礼贤下士名声极好，可是当他谋朝篡位之后，就成了大大恶的典型。

就好比土匪有杀人越货的时候，还有劫富济贫的时候。”

“很好，很好。救国国，为国为民，忠君为国，你们的目标都很洁嘛。都是为了公义，为了大义，那么让国人评判，大概除了一些宵小之徒外，都会认为你们的目标是好的。告诉大家，本官的目标也是为了国家公义，为国为民，所以本官的目标跟你们是一样的，也是好的。那么我们这个组织，到底是好的还是坏的？”

说‘算’的那一派认为，推翻一个暴的皇帝，就是商汤、周武这样的皇帝，是兴义兵罚暴，武王伐纣可是被儒家在上的捧着的。

“我不知你们是为了什么，我来到这里，跟着杨大人，那是为了国！”

“当然是好的。”

但说‘不算’的则认为，那多算是隋帝取代北周，宋太祖取代柴周，虽然他们也算是明君，但到底是不忠不义。

秀才们回答：“不能！”

讲了三天课，这些秀才的脑早就被杨洗的有世界观崩溃了，很多问题原来还有另一看法，让他们觉到世界突然变得不那么确定了，充满了未知和迷惑。

杨又问：“如果一个人了一辈扶老携幼，修路铺桥的好事，却去谋朝篡位，那算是给好人吗？”

杨继续总结：“所以评判一个组织的好坏，是去评判这个组织的目标，而评判一个目标，则有不一样的准绳和尺度。从忠君的标准看，宋太祖赵匡胤是一个逆臣。但从百姓的标准看，宋太祖比柴荣更惜百姓。大家觉得东林党好，是因为大家都以为东林党能为大家好事，而阉党则尽坏事。”

“对，是为了救国，为了国。”

很快几个秀才就都嚷嚷起来，他们觉得把这尚的目的摆来，才是一个读该有的情。

王求一脸毅的说，似乎有俺有信仰，俺贵的优越。

“算！”“不算！”

“为国为民，希望天下太平，百姓安乐。”

但是他们都是秀才，他们心里都有自己的想法，他们接受了儒家思想，而且还没有被官场所污秽，因此每个人都还有理想主义，有为国为民的情怀，所以作为一个伙计，他们实在是不能接受。

此时基本完成洗脑的这群秀才们，一个个在正义的旗帜下，顿时觉得自己尚起来。

此时秀才们分了两派。

有的秀才这样说。

看到起了争议，杨笑了笑：“看看，一样的事情，不同人都有不同的看法。所以一件事的好坏，都是很难区分清楚的。因此一个好的组织，和一个坏的组织，在不同人看来，也许就是不一样的。东林党和阉党，说起来不都是为了把持朝政，但是阉党被骂了许多年，东林则让人哀婉叹息。正是因为评判的人的标准不同，大多数人都以为东林党人的的目尚，把持朝政是为了造福于民，而阉党则是为了专权政，搜刮民脂民膏。”

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“好的！”

“忠君为国，报效朝廷！”

秀才们回答：“不能，那是王莽之辈。”

“好的！”

还有一些秀才这样说。

“如果此人谋朝篡位是因为君王昏聩，民不聊生，那他算是好人吗？”

说完之后，杨又留了一个问题：“我们算不算一个组织，我们组织的目标是什么，我们是好的组织，还是坏的组织。”

杨又问：“一个人了一辈好事，就了一件恶事，你能说他是一个坏人吗？”