君”，又把这个台称为“老君台”，还修了庙，行祭祀。——这是老百姓何等瑰丽的想象啊！读了老家乡的这一则传说，更到老又是有血有地活在老百姓中间！老文化就是这样一一滴地积累起来的，中国的厚博大的文化也就是这样一一滴地衍生来，又一层一层地累积起来的。

11、圣人辞世

老聃长寿，一百六十余岁仙逝，邻里皆来吊唁。老人哭之，如哭其；少者哭之，如哭其母。念老顺民之、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自胜。

老聃好友秦佚来吊唁，至老灵旁，不跪不拜，拱手致意，哭号三声即止。待其转回去时，邻人拦住问：“汝非老好友乎？”秦佚答；“当然。”邻人：“既为老好友，如此薄情少礼，可乎？”秦佚；“有何不可？”邻人闻言，由怒转，大声责问：“其理何在？”秦佚笑：“吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可闻乎？昔日老聃之生也，由无至有，聚气而成，顺时而来，合自然之理，有何喜哉？今日老聃之死也，由有归无，散气而灭，顺时而去，合自然之理也。有何悲哉？生而喜者，是以为不当喜而喜也；死而悲者，是以为不当悲而悲也，放生时贵生，死时怕死，皆是以己之意愿而求生来、求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安时而顺，则哀乐不能也。而背自然、违天理，合于乎？不合于，可为老聃好友乎？老聃好友者，遵其言而动、顺于而行者也。吾既为老聃之友，故能以理化情，故不悲。”

邻人闻之，似有所悟，又问：“汝既不悲，何以哭号三声？”秦佚笑：“吾哭号三声，非因悲也，是与老聃辞别也。一号，言其生而应时，合自然之理也。二号，言其死而应时，合自然之理也；三号，言其在世传自然无为之，合自然之理也。老聃举足而应时，动止而合，吾有何悲哉？”众邻闻之，皆言秦佚乃老聃真友，故推其为主葬之人。合土之时，秦佚颂悼文：“老聃大圣，替天行，游神大同，千古芳。”

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老后裔 [page]

李宗（李耳，魏将，封于段）

李注（李宗）

李（李注）

李假（李玄孙，仕于汉孝文帝）

李解（李假，为汉胶西王刘昂太傅）

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老文化