李时珍

以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，后人尊称他为“医宗之圣”。

孙思邈

李时珍，字东璧，号濒湖，别男，约合现今1.63米，湖北蕲州（今湖北省蕲县蕲州镇）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十一年（公元1593年）。其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为廷服务的医疗机构，当时被一些庸医得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余，结合自经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药学的总结著。在国内外均有很的评价，已有几文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。

孙思邈（541或581～682）为唐代著名士，医药学家。被人称为“药王”。京兆华原（今陕西耀县）人。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。及长，通老、庄及百家之说，兼好佛典。年十八立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。北周大成元年（579），以王室多故，乃隐居太白山（在今陕西郿县）学，炼气、养形，究养生长寿之术。及周静帝即位，杨辅政时，征为国博士，称疾不就。隋大业（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隐于终南山，与僧宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有”，授予爵位，固辞不受，再峨眉炼“太一神丹”。显庆三年（658），唐宗又征召至京，居于鄱公主废府。翌年，宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨四年（673），宗患疾，令其随御。上元元年（674），辞疾还山，宗赐良，假鄱公主邑司以属之。永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明，祭去牲牢。宋徽宗崇宁二年（1103）追封为妙应真人。

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葛洪，字稚川，号抱朴，人称“葛仙翁”，丹句容县（今江苏省句容县）人。约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于东晋兴宁元年（公元三六三年）。晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。对他的一生，明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用了《历代名医像赞》的一首诗来概括：“陷居罗浮，优游养导，世号仙翁，方传肘后”。但这只说了他炼丹采药，隐逸求仙的一面。而他另外的一面却被忽略了。其实，他是古代一位鼎鼎有名科学家，在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。他的著作，约有五百三十卷。不过，大多已经散佚，传至今的，主要有《抱朴》和《肘后救卒方》。《抱朴》是一综合的著作，分内篇二十卷，外篇五十卷。内篇说的是神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却病等事，属于教的著作。但其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等分是总结我国古代炼丹术的名篇；外篇说的是人间得失，世好坏等事。其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇，是著名的文论著作。《肘后救卒方》简称《肘后方》，是他在广东编著的一简便切用的方书。收录的方药大分行之有效，采药容易，价钱便宜。而且，篇帙不大，可挂在肘后随行（即今天所说的袖珍本），即使在缺医少药的山村、旅途，也可随时用来救急。所以，受到历代群众的迎。葛洪的医学著作，据史籍记载，尚有《金匮药方》一百卷，《神仙服方》十卷，《服方》四卷，《玉函煎方》五卷。

另有仓公，见《史记扁鹊仓公列传》/p

葛洪