劲的田忌。

陵之战结束不久，邹忌便找来亲信谋划如何除掉田忌。其亲信公孙阅了个主意：“公何不令人十金卜于市，曰：‘我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，为大事，亦吉乎不吉乎？’卜者，因令人捕为之卜者，验其辞于王之所。”

邹忌闻计大喜，便派人到市中找卖卜者算卦，扬言是田忌派他去算的，要算算田忌如果要谋反，是吉还是凶。邹忌则随后派人将此人抓获，送到齐威王那里。

齐威王这时年纪大了，有老糊涂了。他本来就对田忌手握重兵心有疑惧，听了邹忌的话，遂相信田忌有谋反的意图。而这时田忌正率兵在外，于是齐威王遣使召田忌回临淄，准备等田忌回到临淄后再审问此事。

孙膑此时也在田忌军中。他对齐国的政局及邹忌、田忌之间的矛盾若观火，及见齐威王无缘无故忽然派人来召田忌回临淄，觉齐威王一定是听信了邹忌的谄言，认为田忌如果回到临淄，将凶多吉少。

田忌在孙膑最艰难的时候曾助其一臂之力，而且长期以来，二人合作得非常好，孙膑实在不忍田忌自投罗网，乃提醒田忌说，齐王一定听信了邹忌的谄言，千万不要自己贸然回临淄。情急之下，他建议田忌率军回临淄驱逐邹忌，说：“若是，则齐君可正，成侯邹忌可走。不然，将军不得于齐矣。”

孙膑此言，实是要田忌举兵“清君侧”。与其成为邹忌案板上的，不如孤注一掷，与邹忌一决低，这样，倒还可能死中求生、反败为胜。

田忌对孙膑早已佩服得五投地，对他言听计从。他依孙膑之言，率兵攻打临淄。但邹忌也不是等闲之辈，早已作好了守城准备，田忌攻城不胜，见各地勤王之兵大集，只好弃军逃亡到了楚国。

而孙膑于田忌攻临淄之时就已不知去向.传说他找了一清静的地方，招收几个学生，总结、研究早年所学兵法知识和自己的作战经验，撰成《孙膑兵法》89篇，另附作战图4卷。

打这以后，孙膑的名气传遍了各诸侯国。他写的《孙膑兵法》大概在东汉末年便已失传。1972年在山东临沂雀山西汉墓中又重新发现。有一万一千余字。另也有一说法：有人据几不同史书写论文推断，孙膑在齐国活到了七八十岁，但是死于齐国内。（此说法论证可靠，但是我是一年前看过此书的，当时觉得非常有理，只是现今已经忘记自于哪本书了。）因为此说法并不浪漫，所以写来权作参考，个人以为，孙膑只是兵家，并非善谋权术，所跟随的田忌也颠沛离，而且孙膑也的确跟随田忌有过动。他们俩最后应该是全被卷那场齐国内斗了，全被赐亡。

孙膑的老师

孙膑之师乃战国时代旷世之奇才鬼谷也。鬼谷名王禅，又名王诩，战国时代卫国人，长于持养和纵横术、通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。常云梦山采药修，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷孙膑、庞涓显赫一时的人，俱拜在鬼谷门下，世称鬼谷先生。相传他曾随太上老君学习学。而他自己亦著有不少关于行军兵法、术、占卜、相人相宅。甚至为一个国事相其形气而知其兴亡盛衰。随他学艺的弟苏秦、张仪就随他学纵横之术，结果苏秦为六国大封相，而张仪更用远近攻的方法，使秦国能统一天下。至于孙膑的兵法，后世皆称孙膑兵法。

鬼谷先师常年隐居云梦山并在此教徒授艺。传说中他的徒弟有：孙膑、庞涓、苏秦、张仪、遂、徐福、甘茂、司错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦其、蒯通、黄石、李牧、尉缭、李斯等，商鞅在李悝死后也曾师从鬼谷。