鸣条之战，夏室被推翻，在方国落的支持下汤在亳（今安徽亳州）称“王”。中国历史上第一个世袭制政权，夏朝，传13世（《世本》载12世）、17王，历时472年（依《竹书纪年》），于前17世纪末、前16世纪初灭亡。

禹建国以后把益（伯益）选定为“王”位的继承人，禹死后，益照落首联盟的传统，为禹举行丧礼，挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕以后，益没能继承王位。“益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启”“三年之丧毕，益让帝禹之启，而避居箕山之”（《史记。夏本纪》）；于是中国历史由“天下为公的大同世界”了“家天下”的隶社会。

孔甲政，夏王朝的统治日益衰落。

从此，禅让制被世袭制所取代。这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代，应该说是历史的一个步。但是，一新制度的建立，必然会遭到分反对。夏启即位后，在钧台大宴各落的首领，以期对他的地位予以确认。有扈氏对启破坏禅让制度的法十分不满，决不席钧台会。于对王权的维护、社会的统一，夏启调动军队对有扈氏行征伐，大战于甘，有扈氏战败，被灭族。这次征讨使新生的专制政权得到初步巩固，原始的民主推举制被制取代。

由于传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在安殷墟土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。这样，在考古学家对安殷墟、郑州商城等商代的质文化遗存有了一步认识的基础上，提了夏文化探索的研究课题，希望用考古手二里殿复原图段去找到夏代的质文化遗存，而恢复夏代历史。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

发驾崩后，其履癸（即桀）继位。桀善武，《史记·律书》夸张地说他“手搏豺狼，足追四”。桀在位期间，夏室与方国落的关系已经破裂。给夏上贡的落不断地减少。桀因此还常常讨伐那些不顺从的落。古文献中说桀贪，他在击败某个落后会从那落中挑选他所钟的女带回作为妃。《国语·晋语》提到的有施氏，《竹书纪年》提到的岷山氏、末喜氏都遭到了这下场。其中末喜氏的妃妺喜早已与伊尹结好，桀却在洛把她夺走，伊尹愤怒中奔投了商汤。桀的屡次征伐也惹怒了不少较有权威的族。有缗氏（即舜的后代）因不服顺桀而被灭之。活动于今山东省西南的姓商族正在夏这期间兴旺了起来。桀又因商不服的借讨伐商首领汤并败之。汤被囚禁于夏台（一作钓台），随后被释放。除了夏室对外关系的恶化外，文献中还提到了桀在廷内用人失当。

中期发展

夏朝衰败

季杼彻底肃清了寒浞的残余势力，又大力征伐东夷各，一直打到东海。后来，又还都伊洛之间。在季杼统治时期，形成为夏代中期的极盛时期。季杼以后，到孔甲以前，在这期间经历了五代六帝，夏王朝的统治一直是比较稳定，基本上保持着向上发展的趋势。夏王朝以伊、洛一带的河南地为中心，东通东海，西连西河，北及燕山，南逾长淮，所有夏、夷诸的众多国，大都臣服在它的统治之下。

[编辑本段]

历史考证

奉“天”罪罚的法制观表现为

夏朝得法制指导思想可概况为奉“天”罪罚得法制观。

不降死后，让其弟扃继承了后位。扃逝，其廑继位。廑继位后不久便病死，其堂兄，不降之，孔甲继位。他改变了夏礼中祭祀祖宗的传统，开始着重恭顺天帝。《史记·夏本纪》记述孔甲“好方鬼神，事”。不少方国落开始对夏室产生了不满，但华夏族与东夷族的关系仍然友好。这有可能是东夷族与华夏族的同化度较的原因。孔甲逝，其皋继位。皋逝，其发继位。这段期间，方国落与夏室的关系恶化，氏族内的纠纷也激烈化。从孔甲经皋与发，到履癸（即夏桀）内不止。

古史学家依据文献资料，提有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西嵩山附近的登封、禹县和洛平原；一是山西南的汾下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前，多数学者认为：以偃师二里遗址命名的“二里文化”（包括二里类型和东下冯类型）和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各看法。惟因缺乏文字等直接证据，目前学术界对哪遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的“龙山文化”还是“二里文化”，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。

桀只顾自己享乐，不顾民众疾苦，大约在前1600年，商族首领汤率领着方国落讨伐桀。灭了亲夏族韦、顾、昆、吾后在仓皇与桀开战。汤的势力大，桀抵挡不过，一边逃一边战，最终战败于有娀氏旧址。桀逃至鸣条（一说今河南中，另一说今山西安邑），汤追之，又在鸣条展开了大战。桀再次被击败，被汤放逐于历山（一作鬲山），与末喜氏同居，最后又跑到了南巢之山（今安徽巢县）并死于此。（《淮南·修务训》稍有不同，说汤“整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之历山”。）

政治制度

一新制度的建立有一个逐步完善的过程；一个新政权的产生，也面临缺乏统治经验的问题。建立在私有制基础上的政权，即使是在起步作用的上升阶段，也改变不了统治者剥削、掠夺和贪图享乐的本，统治集团内围绕权和利的争夺成为不可避免。因此，夏启死后，现了五争权斗争。太康即位后，政事不修，沉湎于酒之中，有穷氏的首领羿乘机夺取了政权。直至后羿被他的大臣寒浞所杀，相之少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧，积蓄力量，乘寒浞内混之时，兵打败了寒浞父的力量，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。这就是夏代历史上现的“太康失国”、“后羿代夏”和“少康中兴”的事件。