家。中国历史上第一位有据可查的女英雄。

祭天祀祖在中国有着悠久的历史，在史前时期的考古中曾一再发现这类遗存。随着农业的现，人们为祈求风调雨顺的好年景而产生对天崇拜。它是自然崇拜中的一。祖先崇拜又叫灵魂崇拜。它源自对先人怀念，把梦中的情景理解为先人的灵魂作祟而产生。人们祭祀祖先，为的是求得先人的保佑。夏代开始的家天下局面，使原始宗教的内容发生很大变化。由于帝王是世上最的统治者，为了维护他的统治，就把祖先崇拜与自然崇拜结合起来，创造了天或上帝这样的至上神。从文献中可以知商代有“天”这个神，1899年因一个偶然的机会发现的商代甲骨文，把湮埋了三千余年的古老文字重新呈现在世人的面前并让人们识读。甲骨文的发现，使商代的存在无可争议，并使商代历史成为信史。安殷墟土的十五万片甲骨卜辞，记录了商代社会中发生的许多事情。经过几代人的整理和研究，揭示了它所包藏的丰富内容，为研究商代历史开拓了重要的途径。甲骨文中则有“帝”或“上帝”。所以商汤伐夏桀时说，“有夏多罪，天命殛之”、“夏氏有罪，畏上帝，不敢不正”，打“天命”的旗号，鼓动军士和同盟者去执行上帝的意志，奋勇讨伐。但天上的上帝与地上的下帝(商王)是相对的。为了执行上帝的意志，下帝通过巫与上帝沟通。商王在祭祀祖先时，用五祀典，对上甲以后的祖先番地、周而复始地行。安殷墟王陵区的祭祀场中发现了上千个祭祀坑，武丁时一次使用人牲达数百人。这情况反映了商王对祖先崇拜的重视，因为上帝既是至上神，又是宗祖神。

武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，国内矛盾十分尖锐，东南方的侯起来反叛。面对这情况，商王帝辛（纣）少年英勇，派向东下征讨莱夷，自己攻打南方九苗，将商的势力延伸到了东海和长江域，但是其连年的征战，极大消耗了国力，一步激化了国内矛盾，国内兵力空虚，使其对西北的控制下降，给了周以可趁之机。在周武王时，周起兵攻商，商王帝辛（纣）仓促间只能以隶为军抵御周人，结果，商王的军队毫无斗志，“前徒倒戈”，牧野一战，“血浮杵”，国内商军尽墨，帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝就此灭亡。

[编辑本段]

商朝历代国王

先公先王表

契(前2257年－－－前?)

昭明(前?－－－前?)

相土(前?－－－前?)

昌若(前?－－－前?)

曹(前?－－－前?)

冥(前?－－－前?)

王亥(前?－－－前1972年)

王恒(前1971年－－－前?)

上甲微(前?－－－前?)

报乙(前?－－－前?)

报丙(前?－－－前?)

报丁(前?－－－前?)

示壬(前?－－－前?)

示癸(前?－－－前1618)

祖(汤)履(前1617－－－前1588年)

(外丙)胜(前1587年－－－前1585年)

(仲壬)庸(前1584年－－－前1581年)

太宗(太甲)至(前1580年－－－前1558年)

(沃丁)绚(前1557年－－－前1529年)

(太庚)辩(前1528年－－－前1503年)

(小甲)(前1502年－－－前1501年)

(雍己)密(前1500年－－－前1489年)

中宗(太戊)伷(前1488年－－－前1414年)

(仲丁)庄(前1413年－－－前1403年)

(外壬)发(前1402年－－－前1392年)