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西晋末年，中原战频仍，各界人士纷纷渡江南逃，移居江南各省，有一批人迁至今福建省，其中即有陈氏。陈氏与林、黄、郑、詹、丘、何、胡姓人是中原移民最早福建者，此即《闽书》中所载：“永嘉二年，中原板，衣冠始闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”

隋唐五代迁徙

唐宗总章二年(669年)，闽南少数民族发生动，攻城克池，斩将搴旗，把地方政权冲得七零八落，告急文书雪片般飞向朝廷。宗派河南固始人陈政为岭南行军总，率兵3000多人前往讨伐，陈政招架不住，只得据城固守。宗见不能取胜，加派陈政之兄陈、陈敷率固始58姓军校前去增援。不料陈、陈敷不适应瘴疠之乡的恶劣气候，先后染疾死去。一时军中无主，作一团，陈之母魏氏(据说是唐太宗宰相魏征之妹)适在军中，便而，统率军队，驻扎在福建云霄县。陈政于仪凤二年(677年)死于军中，由他的儿陈元光代父领兵。

当时元光正是z0岁的青年，他博览群书，通晓文韬武略，指挥军事，得心应手。经过9年苦战，终于平息战。为了开发闽南这片沃土，他奏请朝廷设立漳州郡，行大规模的经济、文化建设。元光不惮辛劳，亲自经营擘(b6)画，选贤任能，开垦荒田，招徕亡，兴修利，劝课农桑，设置学校，使南大地上无烽火戈之扰，百姓安居乐业，被人称为乐土，陈元光后来就长眠在这里。他祖孙四代一直担任漳州地区的行政长官，历时一个世纪之久，使这块荒凉偏僻之地现了欣欣向荣的景象。陈元光的后裔也在这里繁衍生息，成为当地的一支望族，分居在饶平、澄海等地，当地人称元光为“北庙”始祖，并尊称为开漳圣王，这个称呼是名副其实的。

陈元光的孙称“开漳圣王派”，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。当地百姓为了表达对陈元光的崇敬之情，许多地方建有陈圣王庙，福建有一百多座，台湾有53座，南洋诸岛也有20多座。闽南的几座“开漳圣王庙”，如燕翼、威惠庙等，其规模之大，香火之盛，不亚于内地一些大型的佛、教寺观。

唐朝中期，颍川陈宴后裔陈忠之陈邕，为唐中宗时士，官至太太傅，因受宰相李林甫排挤，玄宗时率家由京兆万年(今陕西长安)迁至福建同安嘉禾，又徙漳州南厢山，其陈夷行，唐文宗时任宰相。陈邕的裔孙陈洪，福建仙游人，在闽主王廷政手下任统军使，以才勇闻，屡立战功。延政死后，陈洪降南唐，并把延政之绍镃送去见面礼。南唐后主李煜大为兴，封陈洪为泉南等州观察使。不久，南唐被北宋攻灭，陈洪自知无力与宋朝抗衡，于是去朝见宋太宗，主动献漳、泉二州，封为武宁军节度使、同平章事(宰相)，留汴京(今河南开封市)。陈洪的两个儿文福、文灏分别任泉州刺史和漳州刺史，孙兴旺，后在闽南发展成为望族，以先祖陈邕官太傅之故而称“太傅派”陈氏，并尊陈邕为“南院”始祖。

隋朝大业二年(616年)，一个叫陈迈的人领兵镇守莆田，后来归唐，任开莆县令，此为陈姓莆田之始。陈迈任县令期间多有惠政，因这里林壑优，致仕后便卜居于此。他逝世后当地百姓曾立庙祭祀。他的后裔号称“十八陈”，已成为莆田著姓。陈氏族人在今县政府东侧建有祠堂，命名为“崇功祠”，其主建筑尚存，保留有明、清建筑风格。

五代时光州固始(今属河南)人王，在王绪下为军正，随军至漳州，后任福建观察使等职，死后由其弟王审知继任威武军节度使。909年，王审知被封为闽王。跟随王氏弟兄闽的有2了姓军校，第一便是陈姓。据刘球《陈公振行状》云：“陈之先，光州固始人，唐末之，有讳檄者，从王审知闽。”

陈姓分之的迁徙