》131卷、《区宇图志》129卷、《诸州图经集》100卷。隋炀帝下令编撰的上述地方志书，规模宏大，既是承前启后的总结著作，也是编撰全国方志图经的开端，影响远。“今于大隋圣世，图书屡。”

炀帝时的着名地理学家裴世矩，在奉敕去张掖，理西域商人市时，蒐集了有关西域的山川、风俗等资料，撰成《西域图记》三卷。书中有地图，有记述，还有穿着民族服装的各族人的彩绘图，是地理学名著。“依其本国服饰仪形，王及庶人，各显容止，即丹青模写，为《西域图记》，共成三卷，合四十四国。仍别造地图，穷其要害。”

杨广不仅兴办学校，还访求遗散的图书，并加以保护。《封氏闻见记》记载：“炀帝限写五十副本，分为三品，于东都观文殿东西廊屋，列以贮之。”隋时的藏书量是中国历代最多的，大兴城和洛建有大藏书殿，而最终的成果则是规模宏大的秘书省，在洛藏有珍本，藏书总数达37万余卷。为了让两京的、省、官府使用，杨广下令建造藏有节录本的观文殿。隋朝藏书最多时有37万卷，77，000多类的图书。可大份图书毁于战火，唐玄宗时藏书最多时8万卷，唐学者自著28，467卷，唐以前图书只还剩28，469卷，可惜这些图书大分也难逃战火……如果杨广整理编辑收藏的这些书都留存到现在，那他无疑是世界上最伟大的帝王。

杨广崇敬儒教与孔于大业五年下诏曰：“先师尼父，圣德在躬，诞发天纵之姿，宪章文武之；命世膺期，蕴兹素王。而颓山之叹，忽逾于千祀；盛德之，不在于百代。永惟懿范，宜有优崇。可立孔后为绍圣侯，有司求其苗裔，录以申上。”

大业二年隋炀帝始建士科，典定科举制度，这是中国历史上极其重大影响极其远的大事。杨广创建了对后世影响远的科举制，开设士科，那时的士科以考政论文章为主，选择“文才秀”的人才。《通典》说杨广优先考虑的是个人的品质而不是文才。炀帝时还增加了科举录取人数。至607年，考试科目已经有了十科。这标志着科举制度的产生。大业三年，炀帝诏令：“文武有职事者，以孝悌有闻，德行敦厚，节义可称，履清洁，毅正直，执宪不挠，学业优，文才秀，才堪将略，力骠壮十科举人。”大业五年炀帝又诏：“诸郡学业该通，才艺优洽，力骠壮，超群等，在官勤奋，堪理政事，立正直，不避御，四科举人。”隋炀帝杨广更注重个人品质的选人才的政策，为初唐培养了大批的毅正直的人才。科举制度的创建，重才学品质而不重门第，削弱了门阀大族世袭的特权。“百官不得计考增级，必有德行功能，灼然显著者，擢之。”“魏、周官不得为荫。”这“任人唯贤”的改革，为选下层优秀知识分提供了极好的机会。这无疑是异常明的创举，对后世中国影响远。但这也动了门阀大族的利益，为日后门阀大族的反叛埋下了祸，有时候过于超前开明的举措也不是什么好事……

大业三年隋炀帝颁《大业律》。改州为郡；改度量衡依古式；改官制，设五省、三台、五监、十六府等。杨广修订了法律，主要是对隋文帝末年比较严酷的法律行了改革。“炀帝即位，以祖禁网刻，又敕修律令，除十恶之条。凡五百条，为十八篇。五刑之内，降从轻典者，二百余条。诏施行之，谓之《大业律》。”《大业律》，没有再修订，《唐律》就是依照着《开皇律》与《大业律》修订的。

陕西师范大学历史系胡戟教授说：“秦始皇过的事，他（隋炀帝）多半也了，但是他没有焚书坑儒；我们还可以说，隋炀帝过的事，唐太宗多半也了，但是唐太宗贞观时代远不及他大业前期富庶，然而，秦始皇、唐太宗都有“千古一帝”的誉，隋炀帝却落了个万世唾骂的恶名。”

《剑桥中国隋唐史》这样评价隋炀帝：“儒家修史者对炀帝义上的评价的确是苛刻的，因为他们把他描写成令人生畏的典型的“末代昏君”。在民间传说、戏剧和故事中，他的形象被作者和观众的随心所的狂想大大地歪曲了——人民生活在一个无节制地使用权力、有豪华殿和享有无限声之乐的世界中，只能产生这情上的共鸣。在中国的帝王中，他决不是最坏的，从他当时的背景看，他并不比其他皇帝更加暴。他很有才能，很适合巩固他父亲开创的伟业，而他在开始执政时也确有此雄心。”

尽arthurwright说：“（杨广）既被视为典型的亡国昏君，在一大团歪曲的历史记载和传奇听途说之下，今人即想窥测此人的真实格，至多也只能瞥见其一二。”但是他所建立的功业是不朽的，大运河、科举制度无不影响远，造福于中华。

建立亚洲中华天朝系

天朝制度

大业三年，启民可汗来朝贡，尊隋天圣人可汗