自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错，再加上错字数见不鲜。

（2）甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异字非常多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。

安殷墟甲骨文是目前所知我国最早的系统文字，也是比较成熟的文字。而上古文字的横撇捺、疏密结构，用今天的光去看，确实初用笔、结、章法等书法要旨，育着书法艺术的，很值得欣赏与品味。以甲骨文而言，郭沫若在1937年版的《殷契粹编》的序言中，就对其书法现非常赞赏：“卜辞契于骨，其契之而字之，每令吾辈数千载后人神往。文字作风且因人因世而异，大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条……足知现存契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”

（4）因为字是用刀刻在较的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。

甲骨文风格类型：一是劲健雄浑型；二是秀丽轻巧型；三是工整规矩型；四是疏朗清秀型；五是丰腴古拙型。总之尽甲骨文是契刻来的文字，但笔意充盈，百杂陈，或骨格开张，有放逸之趣；或细密绢秀，簪之格，字里行间，多有书法之。

自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致。大而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论瘦，皆极雄劲。

甲骨文的内容大分是殷商王室占卜的纪录。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容是天气晴雨，有些是农作收成，也有问病痛、求的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了！所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。

（1）在字的构造方面，有些象形字只注重突实的特征，而笔画多少、正反向背却不统一。

从字的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。其主要特：

发展

甲骨文因镌刻于甲与兽骨上而得名，为殷商传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。殷商有三大特，殷王武丁占卜用的腹甲即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的甲，才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。

一、雄伟期：

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所谓“甲骨文书法”，大抵有两层意思。

一是指以商周甲骨文字结构、书法特征为宗，加以工整地摹写而成的书法作品。这类作品可以照需要集古字以组合为新句。内容是新的，字却如同三千年前殷人的笔文字一般饶富雅趣。但是甲骨文总共才二千多字，其中还

二、谨饬期：

五、严整期：

（3）甲骨文的形，往往是以所表示实的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长、有短。

商代已有良笔墨，书因经契刻，风格瘦劲锋利，有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。

由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有，有有，所以刻的笔画细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接又有剥落，浑厚重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严整庄重，故能显古朴多姿的无限情趣。

内容

甲骨上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响。占卜时常用“是”或“否”刻于甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写，故两旁对称和谐，有行款对称之。且契刻后，大小字分别填上墨朱，或正反面分填朱墨，更艺术之意味，堪称书史奇迹。

甲骨文，结上虽然大小不一，错综变化，但已有对称、稳定的格局。所以有人认为，中国的书法，严格讲是由甲骨文开始，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。

自祖庚至祖甲，约四十年。两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法仅饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。

自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。

三、颓靡期：

自武乙至文武丁，约十七年。文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象。在较纤细的的笔画中，带有十分刚劲的风格。

四、劲峭期：

甲骨文书法

“钟王颜柳”指的是古代的四位大书法家。殷代的“钟王颜柳”们，就是那些书刻卜辞的史官卜人。正是他们为后人留下了丰富的史料，也留下了一份份珍贵的上古书法作品。若就甲骨文书契形式作略的一瞥，会发现早期字较大，像罗振玉编《殷虚书契菁华》所收录的许多武丁时期的卜辞，非常大气、醒目；而到商末帝乙、帝辛时代，字变得细小委琐；至于西周甲骨文则更是细若粟发。