孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于立立人、达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?

四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所之，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而必珍馐，衣必锦绣。酣豢眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一计，则必习技艺，磨练骨，困知勉行，心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨皆极俭以奉而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

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轶事

小谈

曾国藩生时，祖父曾经梦到有一只蟒缠在他家的上，所以认为曾国藩是蟒转世，曾国藩生后家中的一棵死梧桐树竟然重新焕发了生命，让其祖父更加相信蟒转世这一梦语。而凑巧的是曾国藩患有类似“癣”一类的肤病，浑上下都是像蛇的鳞片一样的癣，所以曾国藩也相信了蟒转世这一梦语。在岳麓书院学习时因为怕别人看到上的鳞片，所以夏天燥时还穿整齐的读书，让先生大加赞赏。

好：大烟、下围棋

审案

一天，天气晴朗，年幼的曾国藩从学校回到了家里。刚放下书包，其父就焦急地说：“我明明煮了五个，怎么只有四个？”于是就把曾国藩叫来，对他说：“煮熟的是分给你们吃的，现在少了一个，不知是那个偷吃了，快帮你母亲查一查。”曾国藩思索了一下，答到：“这个很容易，我有办法查来。”说罢，曾国藩端一个脸盆，倒了几杯茶，把家里的人都喊拢来，叫每人喝一茶，吐到盆里，他站在旁边观察，结果有一个佣人吐的茶里夹有黄粉。曾国藩的父亲兴极了，觉得儿聪明，将来能当官审案。

“千年死一个”

富厚堂，是曾国藩的故居。大门悬挂着“毅勇侯第”四个金大字。“侯府”建于清同治年间，是曾国藩委托其弟在家营造的。据说建房的时候，曾国潢兄弟对匠工师傅款待很好，而对一般徒弟则有所刻薄。新屋建成的时候要诵“上梁文”，砌工老师傅尽赞语，着荷叶土音为之颂曰：“两江总督太细喱，要到南京皇帝。”那天，看闹的人很多，站在大门的一个乡民见大门很很宽，就希奇地问：“这张大门怎么要开这么宽？”一位对曾府心怀不满的徒弟就说：“门宽好丧么！”师傅听了，觉得这个“良心”不能丧，就上把不吉的话断过来：“是的，门宽好丧，千年死一个，万年死一双。”乡里的习俗，对房屋上梁的赞语灵一半，而咒语是全灵的。曾府的人听得上梁的赞语是“要到京里皇帝”；对大门的赞语是：“万年死一双”，非常兴，上把匠工师傅连同徒弟伢都召堂屋里，用上乘的酒、茶，盛情地招待了一番。说来也巧，富厚堂自同治五年建造以来，已有130余年了，的确还没死过一个人呢。先是曾府从曾国藩夫人欧氏住起，最后一个住的是曾国藩的第四代孙曾昭恒，连续四五代上百人，没有一个人死于富厚堂；后是建国以来设立区公所、乡政府及门机关，先后住过的好几百，但没有一个是死在这里的。