郭沫若笔名、化名很多，有“郭鼎堂”“麦克昂

郭沫若一生使用过的名、号、别名与笔名多达五十余个。计有：郭开贞、尚武、文豹、八儿、汾主人、竹君主人、定甫、沫若、夏社、郭沫若、沫、牟、郭鼎堂、鼎堂、浩然、麦克昂、吴诚、林守仁、杜顽庶、杜荃、杜衎、坎人、易坎人、石沱、石沱生、李季、阿和乃古登志、蒙其外史、王假维、郭牟、蒙其生、蒙侄、谷人、汝鸿、郭石沱、佐藤和夫、安娜、鼎、杨伯勉、杜衍、白圭、戎书生、何之、羊易之、丁汝成、龙、克拉克、江耦、有孤、藤丈夫、佐藤贞吉、郭麦弱、鸣以及和夫人于立群合撰文章所用的于硕等。

郭沫若的母亲杜邀贞说她怀时，曾梦见一只小豹突然咬着她左手的虎，所以给郭沫若起的名叫“文豹”。他在家排行第八，母亲称呼他为“八儿”。郭沫若四岁半上私塾。家里给他起学名叫郭开贞，号尚武。“郭沫若”是他常用的笔名；为什么取名“沫若”呢？他家乡四川省乐山县沙湾镇有两大河，大渡河（古称沫）以及大渡河的雅河（古称若）。汉朝司相如的《喻蜀檄》有关“沫若”一句，指的就是大渡河与雅河的汇。郭开贞于1919年9月11日在《时事新报·学灯》上发表早期诗作时首次用“沫若”笔名，随着《女神》诗集的版，“郭沫若”为人们所熟悉。

郭沫若在中国现代文学史上和中国历史学，考古学等领域享有崇的地位

－，郭沫若曾以歌德自况并被文化界广泛认可，如周扬曾对郭沫若说“你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。”，沙叶新则引用恩格斯对歌德的评价指郭沫若作为伟大天才和凡庸公民的两面。相对于专业的研究者对于他的极度推崇，一般的社会民众中间也存在对于郭沫若因为不了解，对他格和心理的误读以及对这位天才型人的苛求而产生的轻视，北京大学中文系主任温儒教授等一些严肃的研究学者将这“学院派”中间和社会民众间对郭沫若截然相反的态度称之为“两极阅读”。

郭沫若笔名的来历与义

鼎、鼎堂、郭鼎堂：郭沫若原名郭开贞，《说文解字》上说，“古文以贞为鼎。”贞、鼎两字通用。鼎而附之以堂取其音为“丁当”，取其义“鼎当”。1931年郭沫若在《东方杂志》上发表《公鼎之年代》，即署名鼎堂。

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1978年6月12日，郭沫若在北京逝世，终年86岁。

郭沫若在台湾的学术界和政治界也有刻而广泛的影响，除了台湾学人在学术研究和文学创作上所受的浸染，不仅仅有传统的威权时代基于政治和学术的分歧对他的批判（例如台湾威权时代领导人蒋介石的夫人宋龄对他的批判），他对于台湾的倡导改革的人群尤其有很大的引力，例如**认为今日台湾的成就某程度上归结于胡适、鲁迅、郭沫若等人所倡导的思想和社会变革的实践。

等，曾在学术界引起轰动；生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女》《屈原》《虎符》《棠棣之》《渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学版社版有《郭沫若全集》。

杜顽庶：郭沫若母亲是侧室，自己是“庶”。他发表《中国社会历史发展阶段》等重要史学研究著作，署名“杜顽庶”，纪念母亲。

杜衎（kàn）：郭沫若母亲姓杜，格衎直（即刚直），取此名以纪念其母。郭沫若在留亡期间思念老母，1929年他在《东方杂志》上发表研究中国古代社会的有关论文，署用此名。

郭沫若的影响及评价

郭沫若几个主要笔名的意是：麦克昂：“麦克”是英文maker（作者）的音译，“昂”者我也，麦克昂就是“作者是我”的意思。南昌起义失败后，1928年1月他在《创造月刊》一卷八期上发表文艺论文《英雄树》时，第一次启用这一笔名。

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坎人、易坎人：郭沫若少年时得过重症伤寒，留下听觉半聋的后遗症。《易经》上的坎卦，说其“于人也为聋”，坎人、易坎人即为聋之意。郭沫若从1928年起翻译国作家辛克莱的《石炭王》《屠场》《煤油》等书，用的都是易坎人的笔名。

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石沱、石沱生、郭石沱：与鼎有关，周代末期的鼎铭中称鼎为石沱，这是鼎的别名。1934年，商务印书馆的郭沫若译作《生命之科学》，即署名石沱。