是谓毁折。

大小，柔，参伍，众寡，凡两，是谓战权。

凡战，间远，观迩，因时，因财，发信，恶疑。作兵义，作事时，使人惠，见敌静，见暇，见危难无忘其众。

居国惠以信以信，在军广以武，刃上果以。居国和，在军法，刃上察。居国见好，在军见方，刃上见信。

凡陈，行惟疏，战惟密，兵惟杂，人教厚，静乃治。威利章，相守义，则人勉。虑多成则人服。时中服厥次治。既章，目乃明。虑既定，心乃。退无疑见敌无谋，听诛。无诳其名，无变其旗。

凡事善则长，因古则行。誓作章，乃，灭历祥。灭厉之：一曰义。被之以信，临之以，成基一天下之形，人莫不就，是谓兼用其人。一曰权。成其溢，夺其好，我自其外，使自其内。

一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰，七曰兵，是谓七政。荣、利、耻、死，是谓四守。容积威，不过改意。凡此也。

唯仁有亲。有仁无信，反败厥。

人人，正正，辞辞，火火。

凡战之：既作其气，因发其政。假之以，之以辞。因惧而戒，因而事，蹈敌制地，以职命之，是谓战法。

凡人之形；由众之求，试以名行，必善行之。若行不行，以将之。若行而行，因使勿忘，三乃成章，人生之宜，谓之法。 [page]

凡治之，一曰仁，二曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰专。

立法，一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其，七曰百官宜无服。

凡军，使法在己曰专。与下畏法曰法。军无小听，战无小利，日成，行微曰。

凡战，正不行则事专，不服则法。不相信则一，若怠则动之，若疑则变之，若人不信上，则行其不复。自古之政也。

·>卷下

严位第四

凡战之，位严，政栗，力窕，气闲，心一。

凡战之，等义，立卒伍，定行列，正纵横，察名实。立俯，坐跪。畏则密，危则坐。远者视之则不畏，迹者勿视则不散。位，下左右，下甲坐，誓徐行之，位逮徒甲，筹以轻重。振躁，徒甲畏亦密之，跪坐、坐伏，则膝行而宽誓之。起、躁，鼓而，则以铎止之。衔枚、誓、糗、坐，膝行而推之。执戮禁顾，噪以先之。若畏太甚，则勿戮杀，示以颜，告之以所生，循省其职。

凡三军：人戒分日；人禁不息，不可以分；方其疑惑，可师可服。

凡战：以力久，以气胜。以固久，以后胜，本心固，新气胜。以甲固，以兵胜。凡车以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以轻胜。

人有胜心，惟敌之视。人有畏心，惟畏之视。两心定，两利若一。两为之职，惟权视之。

凡战：以轻行轻则危，以重行重则无功，以轻行重则败，以重行轻则战，故战相为轻重。

舍谨甲兵，行慎行列，战谨止。

凡战，敬则慊，率则服。上烦轻，上暇重。奏鼓轻舒鼓重。服肤轻，服重。

凡车，甲兵利，轻乃重。

上同无获，上专多死，上生多疑，上死不胜。

凡人，死，死怒，死威，死义，死利。凡战，教约人轻死，约人死正。