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中国后
杀甚众,横征暴敛,元朝的规模制度远不及清朝。
忽必烈派去征日本的统帅,是右丞相蒙古人阿剌罕、中书右丞汉人范文虎。范文虎是吕文焕
之兄吕文德的女婿。吕文焕就是守襄
多年的宋朝大将,后来投降了蒙古。遇到飓风而覆没
的蒙古主力
队由范文虎统带。范文虎落海后,漂
一昼夜,幸好抓到一块船板而逃得
命。忽必烈很是宽大,说遇到飓风不是他的过失,继续重用他。木剌夷是回教的一个狂
教
派,起源于波斯,正统回教认为他们是异端邪派。这教派的领袖称为“山中老人”,以暗杀
作为主要手段,总
设在
峰的
上,称为“鹫巢”。在山谷中建立了一座大
园,
木
榭,
丽无比。
殿辉煌,装饰有无数金银珍宝,到
有

通
酒、
糖、
。园中
充满各族
貌的少女,能歌善舞。山上养了一批幼童,从小就教导他们,说为领袖而死,可
以上升天堂。等他们到了二十岁时,在他们的饮料中放
迷药,于他们昏迷中每次四人、或
六人、或十人一批抬
园,任由他们在
园里无所不为,所有
女都温柔的服侍他们。这
些青年尽情享乐,舒服之极,相信确是到了《可兰经》中所说的天堂乐园。过了一段时候,
再用迷药将他们迷倒,抬
园。他们转醒之后,甚是失望,山中老人召他们来见。这些青
年自幼
受教育,确信山中老人是回教圣经中所说的大预言家,对他绝对崇拜。山中老人问
他们从哪里来,都答称来自天堂乐园。山中老人于是派他们去行刺,说为教尽力,死后可
天堂。这些青年为了返回天堂享乐,行刺时奋不顾
,但求早死,所以往往成功。
各国君主对山中老人都十分害怕,对他所提的要求不敢不答应。刺客所服的迷药是大麻
一类,突厘语称为haschachin,西欧历史家称这个教派的教徒为assassi
ni。英文assassin(刺客、暗杀者)一字就由此而来。旭烈兀攻破了该派在
峰
上的城堡,一举而将之歼灭,不分老小,全
杀光。但这教派分布甚广,总
被摧毁后仍在
别的地方继续恐怖活动。那时回教徒在中东一带势力极大。回教的大教主称为哈里发,驻在
格达(今伊拉克首都),就像基督教的教皇驻在罗
一样。哈里发统率大军,兼
政治。
当时在
格达统治已近五百年,又占领了基督教的圣城耶路撒冷。西欧的基督徒组织“十字
军东征”,一次又一次的和回教徒作战,规模
大的东征共有八次,但终于打不过回教徒而
失败。旭烈兀的西征却只打一仗就摧毁了回教的大本营。那个哈里发名叫木司塔辛,
好音
乐,是大
朝的第三十七代哈里发。一说旭烈兀将他裹在
毡中,放在
格达大街上,命军
士纵
践踏而死。郭侃的祖父郭宝玉是郭
仪的后裔,成吉思汗手下大将,随大汗西征,功
劳很大,在攻打撒
尔罕城时
受重伤,
血不止。成吉思汗命人剖开一条大
的肚
,将
郭宝玉放在大
肚
里,后来就血止伤愈。郭宝玉、郭侃在《元史》、《新元史》中均有
传。洪钧(赛金
的丈夫)对元史研究有极重大贡献。在中国历史家中,他最先参考大量欧
西书籍材料,以补充及校正《元史》,所著《元史译文证补》成为柯绍忞著《新元史》的主
要参考资料。可惜他准备写的《旭烈兀补传》等篇,未及成而逝世。
《
可波罗行记》的剌木学本中详述蒙古大汗选妃之法:大汗每两年一次派使者到宏吉
剌
,把所有的
女都召集了来,检查她们的
肤、
发、面貌、
等等是否与全
相
称,用品定黄金成
的“克拉”来定分数。最
满分是廿四k。评定结果有的是十六k,有
的是十七、十八k,要二十k、廿一k以上,才选到大汗的后
。大汗再派人在这些二十k
以上的
女中选
三四十人,派大臣的妻
三四十人分别陪她们睡觉,审查她们是否有隐疾