动。张无忌割开右边及上端的线，再斜角切开早已连结的腹，只见它肚里藏着一个油

举，只是手边既无刀剪，又无药，那可就为难了，略一沉思，举起一块岩石，奋力掷在另

这些弯弯曲曲的文字，想必是梵文的楞伽经了。可是为甚么在猿腹之中呢？”这经书，确

原来那白猿腹上的恶疮不过寸许圆径，可是手之，却大了十倍尚且不止。他在

好。手边没有针线，只得以鱼骨作针，在腹上刺下一个个小孔，再将树撕成细丝，穿过

蟠桃想是不假。”笑着接了，说：“我不收医金，便无仙桃，也跟你治疮。”伸手到白猿

也不止？”

腹上方方正正的一块凸起，四边用针线上，显是于人手，猿猴虽然聪明，决不可能会用

遥快活。有时

一块岩石之上，从碎石中拣了一片有锋锐棱角的，慢慢割开白猿肚腹上补过之。那白猿

湘和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这经书，被觉远大师直追到华山之巅，看无法脱

经书，只因油布包得密，虽长期藏在猿腹之中，书页仍然完好无损。书面上写着几个弯弯

三丰、杨过等搜索潇湘、尹克西二人畔，不见经书，便放他们带同苍猿下山（请参阅

医书上从未见载得有如此险恶的疔疮，倘若这尽数化脓腐烂，只怕是不治之症了。他

了白猿的脉搏，却无险象，当下拨开猿腹上的长，再看那疔疮时，更是一惊，只见肚

年纪已是极老，颇灵，知张无忌给它治病，虽然腹上剧痛，竟行忍住，一动也不

然便是九真经，至于何以藏在猿腹之中，其时世间已无一人知晓。原来九十余年之前，潇

迟迟不敢取猿腹中的经书，最后来到昆仑山的惊神峰上，尹潇二人互施暗算，斗了个两败

布包裹。这一来更觉奇怪，这时不及拆视包裹，将油布包放在一边，忙又将白猿的腹肌

大小的蟠桃，恭恭敬敬的呈上。张无忌见这蟠桃鲜红大，心想：“妈妈曾讲故事说，昆

师学得《九真经》，圆寂之前背诵经文，太师父、郭襄女侠、少林派无大师三人各自记

起，只见一只白大猿猴蹲在旁，手里抱着那只天天跟他玩耍的小猴。那小猴吱吱喳喳，

曲曲的文字，他一个也不识得，翻开来一看，四本书中尽是这些怪文，但每一行之间，却以

俱伤。这修习内功的无上心法，从此留在苍猿腹中。潇湘的武功本比尹克西稍胜一筹，

想到此，登时记起了太师父带自己上少林寺去之时所说的故事：太师父的师父觉远大

天清晨，他兀自酣睡未醒，忽觉有只茸茸的大手在脸上轻轻抚摸。他大吃一惊，急忙

多，无缺。过得几天，在山沟里捉到几只雪，更是大快朵颐。如此过了一月有余。一

肚上轻轻一揿，不禁一惊。

仑山有位女仙王母，每逢生日便设蟠桃之宴，宴请群仙。西王母未必真有，但昆仑山产大

地下动弹不得了。张无忌洗去手上和油布上的血迹，打开包来看时，里面原来是四本薄薄的

书？为甚么有武当九功的文句？可是又与武当本门所传的不尽相同？而且经文更多了十倍

《神雕侠侣》）。九真经的下落，成为武林中近百年来的大疑案。后来潇湘和尹克西带

他见野山羊走过，动念想打来烤，但见山羊柔顺可，终究下不了手，好在野果潭鱼甚

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读下去，突然心一震，见到三行背熟了的经文，正是太师父和俞二伯所授的“武当九

蝇小楷写满了中国文字。他定一定神，从细看，文中所记似是练气运功的诀窍，慢慢诵

此疮，非取在肚中之不可。说到开刀治伤，他跟胡青学得一手好本事，原是轻而易

有时与太师父与俞二伯所传却又大有歧异。他心中突突，掩卷静思：“这到底是甚么经

小孔打结，勉补好，在创敷上草药。忙了半天，方始就绪。白猿虽然壮，却也是躺在

针线。再细察疔疮，知是那凸起之作祟，压住血脉运行，以致腹肌腐烂，长久不愈，治

便是那给人偷去了的九真经？不错，太师父说，那九真经是写在楞伽经的夹之中，

但因他在华山绝打了觉远大师一拳，由于反震之力，

叫个不停，指着大白猿的肚腹。张无忌闻到一阵腐臭之气，见白猴肚上脓血模糊，生着一个

功”，但下面的文字却又不同。他随手翻阅，过得几页，便见到“武当九功”的文句，但

得一分，因而武当、峨嵋、少林三派武功大，数十年来分抗礼，名震武林。“难这

同苍猿，远赴西域，两人心中各有所忌，生怕对方先习成经中武功，害死自己，互相牵制，

，刚好边有只苍猿，两人心生一计，便割开苍猿肚腹，将经书藏在其中。后来觉远、张

大疮，便笑：“好，好！原来你带病人瞧大夫来着！”大白猿伸左手，掌中托着一枚拳