这两个多月来韦一笑、杨逍、彭莹玉、说不得等人，曾分头下山探听赵敏的来历和踪

迹，但自那日观前现身、和张无忌击掌为誓之后，此人便不知去向，连她手下所有人众，也

个个无影无踪，找不着半点痕迹。群豪诸多猜测，均料想她和朝廷有关，但除此之外，再也

寻不着甚么线索了。此时听周颠如此说，众人都道：“你这才是废话！要是寻得着那姓赵的

女子，咱们不会着落在她身上打听吗？”

周颠笑道：“你们当然寻不着。教主却不用寻找，自会见着。教主还欠着她三件事没

办，难道这位如此厉害的小姐，就此罢了不成？嘿，嘿！这位姑娘花容月貌，可是我一想到

她便浑身寒毛直竖，害怕得发抖。”众人听着都笑了起来，但想想也确是实情。张无忌叹

道：“我只盼她快些出三个难题，我尽力办了，就此了结此事，否则终日挂在心上，不知她

会出甚么古怪花样。彭大师适才建议，本教召集各路首领一会，此事倒是可行，各位意下如

何？”群豪均道：“甚是。在武当山上空等，终究不是办法。”杨逍道：“教主，你说在何

处聚会最好？”张无忌略一沉吟，说道：“本人今日忝代教主，常自想起本教两位人物的恩

情。一是蝶谷医仙胡青牛先生，他老人家已死于金花婆婆之手。另一位是常遇春大哥，不知

他此刻身在何处。我想，本教这次大会，便在淮北蝴蝶谷中举行。”周颠拍手道：“甚好，

甚好！这个‘见死不救’，昔年我每日里跟他斗口，人倒也不算坏，只是有些阴阳怪气，与

杨左使有异曲同工之妙。他见死不救，自己死时也无人救他，正是报应。我周颠倒要去他墓

前磕上几个响头。”当下群豪各无异议，言明三个多月后的八月中秋，明教各路首领，齐集

淮北蝴蝶谷胡青牛故居聚会。次日清晨，五行旗和天鹰旗下各掌职信使，分头自武当山出

发，传下教主号令：诸路教众，凡香主以上者除留下副手于当地主理教务外，概于八月中秋

前赶到淮北蝴蝶谷，参见新教主。其时距中秋日子尚远，张无忌见俞岱岩和殷梨亭尚未痊

可，深恐伤势有甚反复，以致功亏一篑，因此暂留武当山照料俞殷二人，暇时则向张三丰请

教太极拳剑的武学。韦一笑、彭莹玉、说不得诸人，仍是各处游行，探听赵敏一干人的下

落。杨逍奉教主之命留在武当，但为纪晓芙之事，对殷梨亭深感惭愧，平日闭门读书，轻易

不离室门一步。如此过了两月有余，这日午后，张无忌来到杨逍房中，商量来日蝴蝶谷大

会，有哪几件大事要向教众交代。他以年轻识浅，忽当重任，常自有战战兢兢之意，唯惧不

克负荷，误了大事，杨逍深通教务，因此张无忌要他留在身边，随时咨询。两人谈了一会，

张无忌顺手取过杨逍案头的书来，见封面写着“明教流传中土记”七个字的题签，下面注着

“弟子光明左使杨逍恭撰”一行小字。张无忌道：“杨左使，你文武全才，真乃本教的栋

梁。”杨逍谢道：“多谢教主嘉奖。”张无忌翻开书来，但见小楷恭录，事事旁征博引。书

中载得明白，明教源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土，其时波斯人拂多诞

持明教“三宗经”来朝，中国人始习此教经典。唐大历三年六月二十九日，长安洛阳建明教

寺院“大云光明寺”。此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇，均建有大云光明寺。至

会昌三年，朝廷下令杀明教徒，明教势力大衰。自此之后，明教便成为犯禁的秘密教会，历

朝均受官府摧残。明教为图生存，行事不免诡秘，终于摩尼教这个“摩”字，被人改为

“魔”字，世人遂称之为魔教。张无忌读到此处，不禁长叹，说道：“杨左使，本教教旨原

是去恶行善，和释道并无大异，何以自唐代以来，历朝均受惨酷屠戮？”杨逍

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