。”“可得闻与？”王笑而不言。曰：“为甘不足于与？轻不足于与？抑为采不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否。吾不为是也。”曰：“然则王之所大可知已。辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌。海内之地，方千里者九，齐集有其一，以一服八，何以异于以邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者，皆立于王之朝，耕者皆耕于王之野，商贾皆藏于王之市，行旅皆于王之途，天下之疾其君者，皆赴诉于王。其若是，孰能御之？”王曰：“吾昏，不能于是矣。愿夫辅吾志，明以教我。我虽不，请尝试之。”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也。是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻，乐岁终饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻，乐岁终苦，凶年不免于死亡，此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王行之，则盍反其本矣。五亩罕宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以矣。百亩之田，勿夺其时，八之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负于路矣。老者衣帛，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

齐宣王问曰：“邻国有乎？”孟对曰：“有。惟仁者为能以大事小。是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大。故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也。以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：畏天之危，于时保之。”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：’彼恶敢当我哉？’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之。诗云：王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰：天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，之四方，有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？一人衡行于天下，武王耻之，此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”

齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？”孟对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者，如杀人之罪。则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”

齐宣王见孟于雪。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也。为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。昔者齐景公问于晏曰：’吾观于转附朝舞，遵海而南，放于琅邪，吾何修而可以比于先王观也？’晏对曰：’善哉问也。天适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也。诸侯朝于天曰述职，述职者述所职也。无非事者，省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：吾王不游，吾何以休；吾王不豫，吾何以助。一游一豫，为诸侯度。今也不然，师行而粮，饥者弗，劳者弗息，涓涓胥谗，民乃作匿，方命民，饮若，连荒亡，为诸侯忧。从下而忘反谓之，从上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无连之乐，荒亡之行，惟君所行也。’景公说，大戒于国，舍于郊，于是始兴发补不足，召大师曰：’为我作君臣相说之乐。’盖征招角招是也。其诗曰：畜君何尤。畜君者，好君也。”

暴见孟曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。曰好乐何如？”孟曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日见于王曰：“王尝语庄以好乐，有诸？”王变乎曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！今之乐，犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，龠之音，举疾首蹙额而相告曰：’吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父不相见，兄弟妻离散。’今王田猎于此，百姓闻王车之音，见羽旄之，举疾首蹙额而相告曰：’吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父不相见，兄弟妻离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，龠之音，举欣欣然有喜而相告曰：’吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车之音，见羽旄之，举欣欣然有喜而相告曰：’吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”

《孟》梁惠王下

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齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。毁诸，已乎？”孟对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无曰独，幼而无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者，文王发政施仁，必先斯四者。诗云：可矣富人，哀此茕独。”王曰：“善哉言乎！”曰：“王如善之，则何为不行？”王曰：“寡人有疾，