拉斯听了什么反应，老政客像例行公事般地问了几句，转拍拍安德鲁的肩膀，吩咐他多休息几天，陆军的事情暂时不要去，随后就忙别的事情。这一切让安德鲁那颗悬着的心稍稍放下一，但似乎多了失落，至少将军准备几晚的诗词歌赋全泡汤。

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接下来的日里，安德鲁显然是害怕门，在门外总游着三五成群的无汉，只好呆在小楼，或是与到访客人享受酒，或是跑到房间翻阅书籍。原本却最怕见到的人，却一直没有现，雷夫人从黎郊外返回时，柯赛特被没有一同到家。女家的解释很简单：小，这几天不舒服，想在郊外多待会儿。

终日无可事事的安德鲁耐不住，便提议让大家都去转转。想法得到了随从们的响应，犹里西斯更是呼雀跃，拉斯忙于政务，无法分，就想叫雷夫人或是自己侄去陪同将军。女家不乐意的拒绝了，因为安德鲁使得小生气，却又不前去歉；拉斯议员的侄，埃克雷，那个曾被黎公社逮捕过的投机商人，安德鲁可没敢答应，山岳将军光环上暂时还不能粘有污垢，至少是不能让黎市民看来。幸好，侍卫中的一个，在首都待过一段时间，于是众人推他为向导，带着一帮外省人从官邸后门溜街区，到闲逛。

本来，安德鲁想翻译些中国古代的经典名句，什么唐诗宋词之类的，一番努力之后，还是放弃了。原因很简单，尽法国在欧洲各语中最类萃，但要与5000年文化积累，博大的汉语相比，还是太小儿科了，惟有找些简单的外国诗词才用。幸好赵凯在大学期间也曾风liu过一时，为追求外语系的某位系，讨得佳人心，听狐朋狗友们的介绍，说该女喜好外国名人诗词，于是萨费苦心的他背诵过不少，结局是竹篮打一场空，漂亮女孩仍就与学校的篮球明星走到一起。失之东隅、收之桑榆，不想却在18世纪派上用场。从裴多菲到塔尔科夫斯基与郎宁夫人，从欧洲到洲，从19世纪到21世纪，只要自己想得到的，一脑统统抄下。有的记忆很全，有的却已模糊，胡改一气草草了事。

与21世纪来到黎的国人不同，1794年的安德鲁却望不到埃菲尔铁塔，那座百年之后才修建的宏伟建筑原址，仍是一类似贫民窟的地方。附近倒有一座大名鼎鼎的建筑，伤残军人养老院。金圆，建筑形状貌似伊斯兰教的清真寺，却也像皇家殿。而让安德鲁真正向往的是卢浮、黎圣母院，还有凡尔。

在大革命中，法国人勇猛摧毁旧制，不单为了清除政治的腐败，还为了实现启蒙思想家的象理论所昭示的理想；法国人注重理论，当原则与事实不相吻合，他们必会觉困惑、彷徨。由于过于偏思想，行动不免受到牵制，自然优柔寡断；当原则与事实严重冲突，需要作抉择之时，法国人宁可持原则而牺牲实际利益；法国人注重思想，崇信理论，所以决要求思维的明晰和准确。法国人遇到一件解释浑之事,必会像生病一样难受。而17世纪的法国哲学家笛卡尔，则是这一民族鲜明个的始作俑者。

到另一批崇拜者，一位公安委员会委员，外加自己的勤务兵及其侍从。望着一张张狼外婆式的笑脸，可怜的将军知，又要剽窃后世名作。接着在餐桌上了一个多小时，打发完楼内的自家听众，安德鲁最后把自己锁在房间。却没睡觉，而是爬在书桌上奋笔疾书。不为别的，那是在回忆以前的章词段句。

躺在床上的安德鲁，回想自己父亲时常挂在嘴边的一段话：法国人是天生的梦想家、浪漫派、乌托的建造者。他们憧憬理想，追求荣耀，慕虚名，喜宏大的事，向往壮烈的场面。因而才有那么多浪漫的情,华彩的艺术,试图在人间建造天国的血腥的大革命以及包罗万象的法典。

走观的参观完黎市区所有名胜古迹后，东方人的内心到一丝忧伤，除了凡尔因有国民卫队驻扎，保存稍微完好些外，其他的遗迹都与杜伊勒里一样，遭受到相当程度的严重破坏，有过之而无不及。黎圣母院成了理祠，日常的弥撒与祷告早已禁止，冬天里的市民缺乏木柴取，黎公社就默许妇女们到里面去拆取生火原料，残缺与破成为著名修院的新象征。卢浮收藏的奇珍异宝，大都被暴发们搬到自己家中，拉斯官邸的楼梯间也悬挂有文艺复兴时代的作。诺大殿，仅留下一些笨重难拿的家业闲置在空旷的