就此诞生了各各样的神，祈望可以在受到天灾或者野兽侵害下得到保护。

即使所有这些需要都得到了满足，人就到了最层的也是最无尽的最后一需求。

这需要可以分为两类：第一，对于实力、成就、适当、优势、胜任、面对世界时的自信，独立和自由等望。第二，对于地位，声望、名誉或威信(来自他人对自已尊敬或尊重)的望。

认知需求，人在获取知识有一些消极的决定因素(焦虑，恐惧)、但除此之外，还有一些本上是积极的冲功：满足好奇心，了解，理解，对于知识、真理和智慧的追求以及解释宇宙之谜的一成不变的望。

除了少数病态的人之外，社会上所有的人都有一对于自尊，自重和来自他人的尊重和较评价的需要或望。

社需要也可以称之为、情和归属的需要。每个人都需要拥有朋友，心的人，妻或孩，渴望同人们有一充满情的关系，渴望在他的团和家中有一个位置，他将为达到这个目标而作努力。

仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱说的就是这个。

我们古老的原始宗教就是自于危机四伏的原始社会里，人对自然界危险的神庇护。 [page]

一位作曲家必须作曲，一位画家必须绘画，一位诗人必须写

审需求这个只是放在现在是千奇百怪，什么朋克，萝莉，洛丽塔，aj，jk等等都是。

第一个生理需求最好理解，毋庸置疑，生理需要在所有需要中占绝对优势。

王越这个士也不以外，甚至他的需求更大。

让一个普通的孩于来面临新的、陌生的，奇特的刺激或者情况，常常会引起威胁或者恐惧的反应，例如从父母边走失，甚至在短时期内同父母分离，面对着陌生的面孔，看到不熟悉的事等等。在这情况下，孩会发疯似的寻找依附于自己父母。

幼儿对于威胁或者危险的反应更为明显，他们本不抑制这个反应。

简而言之，王越他们这些人努力修的就是一认知需求。

而只有满足了最基础的生存需求后，才能有后面的需求，那就安全需求。

分别是：生理需求，安全需求，社需求，尊严需求，认知需求，审需求，自我价值实现需求。

自尊需要的满足导致一自信的情，使人觉得自己在这个世界上有价值，有力量、有能力、有位置，有用和必不可少。

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下面就是则是完成这些以后的人才会考虑的，不过也不有意外。

就是后世那想用某一哲学或者世界现把宇宙和字宙中的人组成某令人满意的和谐和有意义的整的倾向，多少也是于对安全的寻求。

比如他的终极目标，成仙和大。

在世界上寻求安全和稳定的努力还有一些范围更广的方面，比如偏熟悉的事，而不是不熟悉的事；或者是已知的事，而不是未知的事。

在王越的前世里，有人把人的需求分成了七类，这七类从低到，依次递增。

安全需要包括免受恐吓、焦燥和混的折磨，对稳定、依赖、制、秩序、法律的需要等等。正如在饥饿者那里表现的一样，这个需要不仅对于他目前的世界观和人生观，而且对于他未来的人生观都是有力的决定因素。

而这些都是古代百姓努力活着的目标。

好死不如赖活着。

有了社后，那么就会需要认同，而这就是自尊需求

之后就是社。

因为生存活着，是每个生最原始最烈的需求。来说，假如一个人在生活中所有需要都没有得到满足，那么生理需要而不是其他需要最有可能成为他的主要动机，一个同时缺乏，安全，和尊重的人，对于的需要可能最为烈。

活着不是为了生存，而是生活。

后，另一个迅速现并取代它的位置；当这个被满足了，又会现一个新的。人几乎总是在希望着什么，这是贯穿人整个一生的特。