这就看谁能把这些资料掌握的更好，或者能得到别的第一手资料。

在小册上，详细记录了两位主考官，张玉珏和苏中愈两个人的学术思想和政治思想，关于这二人是自于什么学派，曾经写过什么文章，刊印过什么书籍，甚至曾经发表过什么学术言论，在小册上都罗列的很详尽。

此时，张玉珏和苏中愈都已经了贡院，贡院内外有重兵把守，因为之前发生了金陵乡试的舞弊案，朝廷对这次的会试也分外重视，加了贡院周围的戒备，并且布置了许多暗哨，也是为了防止有人能秘密潜到贡院中把题目带来。

他就可以先从这方面手来练习题。

之前他自己也整理了一份关于主考官和同考官的大概人选，并且从中整理了这些人的学术思想，而张玉珏和苏中愈这两个人，虽然看起来被选为主考官没什么据可循，但都在纪宁的推算之中。

纪宁把自己在考试之前的事情都安排好，剩下的事情就是照计划实施的，等待开考。/p

他又详细研究了一下张玉珏：“张玉珏在朝中为官，最信奉的却并非儒家的中庸之，而是崇尚法家的内容，他在学术思想上也偏向于法家，这些都是有用的东西，他们在题上，必然也会据这方面的走向来”

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纪宁研究的很透彻，他自己甚至也会钻研，如果让他自己，在符合张玉珏和苏中愈思想的前提之下，会怎样的考试题目来。

但纪宁也明白这小册，基本在京城是人手一份，也就不存在谁能得到额外优势的问题。

“三十题目，我先练习一下，当作是突击训练，一天完成十题，三天之后，考试之前再休息一两日差不多就开考了！”

纪宁又拿苏中愈和张玉珏之前所写的几篇文章，详细勘定过，确定自己所调查的内容并无偏差。

最后他发现，自己能的题目范围，并不是很宽泛，尤其是在四书五经方面。

“四书五经的题目，应该不会有什么大的偏差，但有些题目可就不一定了，四书五经之外，更大的范围是经史集，最关键的也就看策问的内容，这也是考量考生对于时政了解最关键的题目，这二人又会怎样的题目？”

“苏中愈好古文，但其实是偏雅的古文，所以外间所传的事情并不为真，如果有人在这次的会试中引经据典时使用到古文的内容，如果不能符合苏中愈的雅好，那就是巧成拙，反而会被苏中愈所否定。苏中愈偏儒家学派，在河西之时，与当世几位儒学名家曾有，但他的思想中，也带着偏杂家的内容这小册的错误还不少呢！”

纪宁比对了小册，发现编写小册的人有误导考生的意思，在上面所写的内容，大分都不是纪宁所调查所知的。

韩玉走了之后，纪宁也是把主考官的名单拿来，仔细看了看。