他的意思，就是不是谁，就算是纪宁、顾玉明和许江鸣，只要在定文名时，没达到士的标准，就无法被录取文庙，至于士的学位还是承认的，只是文名不承认，还是可以在朝中当官，就暂时别想文庙了，除非将来学问有所突飞猛，否则一辈都与文庙无缘。

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夏武乐带着众多士在文庙中转了一圈，最后才来到了祭祀堂的地方，在里面，也是供奉圣人和先师的地方，纪宁作为状元，仍旧是站在最前，要等候到文庙中行祭拜，顺带完成自己定文名的仪式。

恒一来，将意味着定文名的仪式即将开始，释菜礼会同时举行，恒让人抬许多的丹书册，这些丹书册是要作为记录士文名的东西，之后也会陈列到孝贤堂内。

“诸位士，将来是有可能考到文庙作为文庙之人的，对文庙也要有个大致的了解，文庙自先宗创立以来，继承文圣和亚圣的遗志，所乃是为文化之传承，很多先贤的文名都是近乎于先师，更是有人位列到文庙祭祀之列。诸位可都要引以为傲，说不定将来，先师就会现在诸位当中！”

从以往的经验来看，很少会有鼎甲士选择文庙，毕竟这年当官才是主旋律，而且当官并不影响文庙，甚至官大了，文庙都不用参加预备考试，直接会获得保送。

一直等了许久，才有一名大学士，也就是在京城文名非常，也是殿试阅卷官之一的恒，现在文庙正堂之前，后面还跟着几名学士和见习学士。

文庙难考不说，还允许往届的士来考，每次的录取率很低，还会“保送”很多有才名的文官到文庙来，一步压缩了录取空间，只有一甲前三名的纪宁、顾玉明和许江鸣可说是稳妥能文庙，但也要看这三人自己的选择。

这对在场士来说，也是一次考，而这次的考，众士们没什么可耍样的地方，定文名考的是神力，这是现在众士上所带着的气质，是无法通过临阵磨枪来提的，如果不够士的文名，就是无法通过这次的考，就是无法到文庙。

纪宁对于夏武乐的讲解，并没什么兴趣，主要在于夏武乐本说的，都是人所共知的事情，说白了就是个托，想让更多的士来考文庙。

“你们这些士，俺就不跟你们废话了，你们该懂的，都应该懂！”恒说话是带着重的地方乡音，听起来很别扭，“释菜礼结束之后，你们就是俺文庙的人了，以后无论什么，都要遵循文庙的规矩，谁的不好，就等着接受罚，甚至会被剥夺士的文名！”/p

直是在文庙职，没得到什么提，但他对于学术方面很有见地，在学之中的威望很。

“诸位士，定士文名，也是走个过场，只要诸位的才学达到了士文名的标准，都会被录取，至于那些才学不济的，文庙暂且是不会收的！”夏武乐最后说。