妇人刚想带着陆浩离去，却是妇人旁的男，忽然来了兴趣，看着和尚问：

“大师，敢问他们所颂的经文是为何意？”

那老和尚笑着摇了摇，声音很是和蔼，缓缓解释到：

“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。时。著衣持钵。舍卫大城乞。于其城中。次第乞已。还至本。饭讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”

“这时金刚经的第一品，名为法会因由分，其意思是说：我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时着法衣，捧着钵，舍卫国都城化缘。在城内乞，化缘完后，回到住。吃完饭，收好法衣和钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。”

“而第二品，时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何祝云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是祝如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐闻。名字叫善现启请分。”

“这两段经文大开大合，引了金刚经的心。”

“其大概意思是说这时名叫须菩提的长老，从众比丘中离座站起来，右肩袒，右膝着地，合上手掌十分恭敬地对佛说：“举世稀有的世尊啊，(佛)您要求各位菩萨好好守护住自己的心念，要求各位菩萨常常警示自己。世尊啊，那些善男善女如果也想修成至无上的平等觉悟之心而成佛，那您说怎样才能守住心念，才能排除邪念的扰呢?”佛回答：“好啊好啊，问得好!须菩提，就像你所说的，佛要求各位菩萨好好守护自己的心念，常常警示自己。现在你认真听着，我来告诉你。善男善女想修成至无上的平等觉悟之心而成佛，应该像这样守护心念，像这样排除邪念扰。”须菩提说：“我正在认真听着，世尊，我很愿意听您再讲下去。”

老和尚看起来无比前程，好似对于她中的金刚经颇为喜一般。

看向那男时，目中也透些许笑意：

“施主，这第三段，佛告须菩提。诸菩萨诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若生。若化生。若有。若无。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。更是极有度。”

这一幕让那男目中些许奇异之际，心底对于佛法也生了不少向往。

老和尚见此，笑着摇了摇，娓娓来：

“这第三品，名字叫大乘正宗分。”