“万吉，可是双生确实一贯就是不祥之兆呀！”岩夫人说。

等他回过神来，这个老实的农民冲到了黑田职隆面前。

“父亲大人，岳父说这两个孩都是小红的血脉，而且都才刚刚生，没有不祥。”

“这”

黑田职不知，其实在明国，双生也同样有是不祥之兆的说法。比如康熙壬寅年间（1662年），御史黄叔璥受命巡视台湾，作台海使槎录，其中有记：“一产二男为不祥，将所产缚于树梢至死，并移居他。”汉代应劭风俗通义也记述民间有“禁忌生三者”，认为三胞胎“似六畜，妨父母”。

看到两人争吵，罗二狗小心的问：“贤婿，这是怎么了？”

“我不明国人是怎么想的，在倭国，这就是不祥之兆，黑田家容不下这样的祸患存在。”黑田职隆决的说。

“这老爷，万吉说的也有理呀！如果杀了那个孩，孩太可怜了，而且这个孩也是本家之血脉呀！”

“就因为这样的传言，就要杀掉一个刚刚生的无辜的孩吗？这个孩也是你们血脉的延续呀！这是不是太残忍了？”黑田职有些哀求的说。

“双生不祥呀！”黑田职隆说。

“父亲大人，绝无此事，在明国双生生乃是天大的喜事，怎么到这里就成了祸事了呢？”

易被利用引发动。这样的观念，一直到二十世纪初的倭国都还有，所以此时黑田职隆有这样的决定也不足为奇，完全是为了要消除黑田家内的可能。

“岳丈，父亲大人说双生不祥，要将小的杀掉。”

“你这个倭国人，他们都是我女儿的血脉，你凭什么就要杀掉一个，他们都只是刚刚生的孩，都非常的可，怎么就不祥了。你们倭国人还真的是不讲理呀！你要是杀这个孩，就先把我杀掉好了。”

黑田职隆看着罗二狗的样，都不自觉的后退了一步。

而且不只是汉族，在各少数民族之中，也同样有双生只留其一的传统，丽、欧洲在开化之前也都是有相同的记载，大致应该是受限于医疗平、生产能力等原因吧！这样的习俗，在我国的分少数民族地区，至今依然存在。

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“什么？”罗二狗直接吓得愣在了原地。

“官兵卫，他说什么？”黑田职隆问，他自己都不记得上次有人如此撞自己是什么时候了。似乎是近臣信政吧！

黑田职将中间不敬的地方都给省略掉了，不然黑田职隆要真的是生气杀了罗二狗，自己就不好人了。而且单独说这件事情，黑田职是站在罗二狗一边的。

看着自己面前咬牙切齿的罗二狗，哀求的黑田职，心有不舍的岩夫人，黑田职隆还是有些心了。

“这个孩可以留下，但是绝对不能留在本家。”黑田职隆想了很久之后才说。/p