之后黑田家在城外的临济宗寺庙円清寺，为利元就举行了葬礼，其遗也葬在寺内。这座寺庙的主持，乃是黑田职的启蒙恩师円清和尚。

十月十五日，武田家以场信为先锋，突远江国，五千人在挂川城下形成了僵持，之后在真田幸隆的计谋之下，引诱守将植村家存城作战，之后伏兵四起，植村家存死战得脱，不过挂川城也是岌岌可危。

元二年（公元1571年）八月，利元就在黑田城病死，享年七十五岁，之前他都是作为黑田城中心小学的老师，教授孩军学。这个时间比历史上的六月十四日，晚了两个月，这是延历寺全宗全力救治的结果。

这一行为非常的恶劣，在倭国佛教一向占有统治地位，即使是现代的倭国也是同样如此，在百姓的生活之中，佛也是占有极为重要位置的。

九月十二日，织田信长为了巩固自己在畿内的势力，打破由越前朝仓家、近江浅井家为主建立的信长包围（包围主要由朝仓家、浅井家、本愿寺、长岛愿证寺、六角家的余、分反对织田家的豪族、国人等组成），同时也是为了杀j儆猴和为在长岛死去的弟弟复仇。织田信长下令攻了在当时被视为佛教圣地的比叡山延历寺（明明一向宗是敌人，延历寺多么无辜），并且放火烧毁寺庙，杀死僧人、妇女数千。

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在这情况下，留守远江国的德川家的旗松平清宗许以重利，带领天神的福岛，犬居的天野，引的饭尾，二俣的松井，井伊谷的井伊等诸豪族、国人，对武田家展开了类似于游击战的战术，终于抵挡住了武田家的攻。/p

整个永禄十二年，织田信长成为了战国最耀的明星。

而织田信长的这一行为，激怒了信奉天台宗的武田信玄以及以义理为己任的上杉，定了他们上洛的决心。

不过获得了新称号的织田信长，因为获得了新的阶职业，所以获得了新的职业成长属加成，以及新的属数和大的技能，好吧！这些都没有。

十月十二日，就在秋收已经接近尾声，几乎被认为不是阵时机的时候，武田家行动了。因为作为织田家盟友的德川家大军还在近畿一带，面对武田家毫无征兆的攻，加上仓促应战，德川家几乎是节节败退。只是两天时间，德川家仅有的一骏河国的土地就全被武田家所有。

寺对织田信长起兵。

不过织田信长火烧比叡山的举动，确实是让天下所有的人，对他有了新的认识，知了他的胆大包天，知了他不墨守成规，知了他敢于毁掉原有一切的勇气。

因此之前已经获得了“佛敌”称号的织田信长，又获得了“第六天王”的称号，历史上的这个称号是武田信玄和织田信长通信时，织田信长自己自称的结果，这又和历史上的情况产生了偏差。