的内心。

很显然，曹彬的话，句句说到了他的心坎里了。

曹彬也受到了老杨的变化，他笑呵呵的：“杨业，作为一个过来人。老夫得说你几句。所谓家国天下，指的正是我们武人所保卫的东西。

但是这三样里面，却没有君。

儒家讲究天地君亲师。

这天地排在君前面。

那么这天地到底是什么？

是诸天神佛吗？

不是。

老夫觉得，这天就是天下百姓，这地就是脚下的中原大地。

我们只需要忠于脚下的大地，忠于天下万千黎民，忠于自己的家，就够了。

至于忠不忠于皇帝，其实不重要。

今上驾崩了，很快就会有人上去。

到时候难你还要去抛心挖肝的再去表示一下忠诚？

那岂不成了一个笑话了？

但是不去表示忠诚的话，难就能断定说你这个人不忠诚了？

那岂不更是一个笑话了？

所以说，从你投效大宋的那一刻起，你投效的就不是某个人，而是投效给了大宋，投效给了这天下百姓。

至于那个龙椅上的是谁，本不重要。

除非你杨业有别的心思，想更一步，称王称霸，权侵朝野。

那还是你杨业吗？”

曹彬像是自言自语一样，在老杨耳边说了许多大实话。

把关于忠诚，忠诚于谁，为什么忠诚，刨开了讲的透透彻彻的。

甚至不惜，说了一些大逆不的话。

其实，这些大理，老杨都懂，也都明白。

只是，理归理，它始终不能成为老杨心里的支。

和很多忠臣一样，皇帝是一个标杆，也是一信仰。

他们会把自己对于国家的，全就寄托在皇帝上。

为此，他们献上了全的忠诚。

对于文人来说，这是一个青史留名的重要途径。

对于武将来说，就有些划不来。

当然了，他们一样可以青史留名，即便是为此付了生命。

就像是一群有本事的人，拥护领袖，敬丛领袖一样。

然而，这算不上什么大忠，只能算是一家之忠。

因为从到尾，你忠诚的都是一个人。

甚至可以说，你忠诚的是一家人，一个姓氏。

而真正的大忠，是忠于祖国，忠于人民。

这就是曹彬话里要表达的意思。

只不过，在这个封建制社会，老杨的忠诚思想是主。曹彬的思想虽然够伟大，却没有占据主的位置。

也没有人回去大张旗鼓的宣扬。

因为不利于当政者的统治。

所以老杨和曹彬其实理解的都对。