说完话，一转，大踏步离去，然而杨尚荆的声音幽幽从后传来，让已经迈去三步远的老和尚差儿一栽倒在地：“听说近日里有妖僧妖言惑众，本县正要严查，不若便给明心大师吧，若时三日内找不来，莫怪本县把全县的秃抓来打板。”

这就看来士和和尚的不同了，士基本上是统治阶级里面，想搞事情就直接政策，全真教不解释的长真人丘机就是这么的，北上千里，一言止杀而和尚则喜从底层起，圈地修庙地屯钱最后搞个地上佛国，魏晋南北朝那会儿和尚们都这么玩儿，所以论起民间的形象，士往往冷傲得很，和尚很多时候要和蔼可亲的多哪怕佃租的时候，二者是一样的穷凶极恶。

听了这话，老和尚就是一抖手，也跟着站起来了，长揖到地，皱纹堆累的脸上满是悲苦的神，显然到本县第一僧，这老和尚也是经百战、久经考验了，这演技的确很赞：“家人慈悲为怀，若县尊真想行雷霆手段，恕老僧不能跟随。”

顿了顿，释明心站了起来，对这杨尚荆就是一个长揖：“家人以慈悲为怀，若是县尊首肯，老僧愿意带领门下弟，去那一个陆场，化解其中的冤孽，超度他们前往回之所。”

还不等孙真铭回答呢，这释明心当即就转过来了，显然这脸就和当初来的表情一般无二，都是久经考验的：“得县尊提，小僧方知自己愚钝，佛陀慈悲，却有怒目金刚，县尊以霹雳手段现菩萨心，才是真正的境界，小僧愿往，看县尊斩妖除！”/p

你还不服了？什么僧，三武灭佛那会儿也没看见你们请来什么怒目金刚来，避李世民讳观世音都不叫观世音了，你搁这儿跟我装？不把你玩儿成傻，我还算什么社会主义四有青年？对得起当年差儿就挂在的镰锤章么？！

杨尚荆哼了一声，摆了摆手，也不看释明心哆嗦的，转就问孙真铭：“不知长意下如何？”

一拍桌案，杨尚荆站起来，冷冷一笑，特拽的那：“你若是不想去，那便请回吧。”

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杨尚荆听了这话，哈哈大笑，就好像听了一个很好听的笑话一样：“莫说什么冤魂厉鬼，就是再凶再恶，也不过是一群欺君枉法的混账，他们活着的时候，都被本县明正典刑，如今已是死了，还想在本县的治下兴风作浪？！”

听县太爷这气，是本就不信鬼神的，这要是真让他把那几家宅给平了，以后的封建迷信不对，是玄学的相关推广工作，是不是就不好了？

所以释明心这个老和尚咳了一声，和声劝：“正如县尊所言，宅里可都是真正的凶魂厉鬼，死于刀兵之下，戾气本就比一般的鬼要烈得多，加之数量甚多，县尊纵是文曲星下凡，有浩然之气，怕也有力未逮啊，古人云，千金之，坐不垂堂，还请县尊三思啊。”