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“大王鲁公宅心仁厚，我军果然是汉家王师。”段秀林的又拍过来了。

中午，陈鸣大宴众将，段秀林被陈鸣安排到了右手第一位。宴后，陈鸣与段秀林说起百姓受难的事情。对此复汉军是有着一整相应规定的。

“记住，不剪他们的那猪尾辫。”陈鸣睛里寒光凛凛。那条辫是满清加负于华夏的耻辱的标记，当年他们用刀让华夏剃发易服，现在时局变化，陈鸣就也要让满清鞑自己吞吃下这辫的苦果。也要让百姓们永远记着那辫的教训！

但是到了洪武九年，淮安府海州儒学学正曾秉正上言：“窃观近来蒙古、目人，多改为汉姓，与华人无异，有求主官者，有登显要者，有为富商大贾者。古人曰‘非我族类，其心必异’。安得无隐伏之邪心，怀腹诽之怨咨。宜令复姓，绝其番语，庶得辨认，斟量置。其典兵及居近列之人，许其退避“。朱元璋大喜。

陈鸣一开始还是以为段秀林是不信‘传言’呢。后来才觉得是拍！

再说了，整个常州城中只有三五千百姓，复汉军清查常州城，城里的百姓也全拉了来，很轻易的就从里面搜了一大堆逃兵，然后再向百姓宣讲，说哪个是降兵了，给一块银元。于是乎，清兵就都悲剧了。

只要想一想日后的鞑哭爹喊娘的要减掉脑袋后的猪尾辫

哈哈哈，陈鸣内心里狂笑，嘴角都禁不住一抹笑。这段秀林真的好会拍，且一也不觉得拍的累。这才投过来多长时间，一个接着一个。复汉军战后善后的事儿他作为方面大员怎么可能不知呢？

陈鸣也觉得这话说的有理。陈鸣不可能把所有的旗人斩尽杀绝？那么几十年后就看着他们又变成中国之民啦？虽然明景泰、天顺年间的丘浚说：“国初平定，凡蒙古目人散诸州者，多已更姓易名，杂民间，如一二梯稗生于丘垄禾稻之中，久之，固已相忘相化，而亦不易以别识之也。”可这么轻轻松松的放过去了，陈鸣心里不啊。

现在多神清气，念通达？

但不怎么说，‘汉家王师’四个字让他很兴。“既然是汉家的王师，对于那些异族胡虏，本都督也就不客气了。”

可惜人当兵不当兵的差距太大了。

最后他还是选择了留下那猪尾辫。这个辫作为满清的标记，日后的鞑想要去掉这辫，他们也必须用鲜血和生命来换取。陈鸣会定下一个苛刻的标准，不然他心里不舒坦。

“对于因攻城而伤亡、伤残的百姓，我们都是有惯例可对应的。死人了，二十块银元。受伤了，看伤势轻重，两块到十块银元；残疾了，十五块银元。所以伤残和死去的人都记录在案，日后实了官田后，先由着他们租。且今后的钱粮赋税，他们也都有相应规格和年限的减免。”

“就先让他们把常州城里里外外收拾净了。”

洪武五年，朱元璋令蒙古目人氏，既居中国，许与中国人家结婚姻，不许与本类自相嫁娶，违者男女两家抄没，官为婢。如中国人不愿与钦察为婚姻者，听从本类自相嫁娶，不在禁限。这是要同化了。

“所有的旗兵，凡是受伤的，都砍了。”因为受伤就意味着抵抗了，“世职佐领以上者，为官五品以上者，皆斩；其下而有官职者，服役二十年；旗丁服役十年。”至于什么活儿，满蒙汉之间又有什么区别，那就情况再分了。

些人相信的，很多败兵都扔了刀枪，脱了军装，钻民居里。

不是格，站姿，还是那手面，跟城里的普通百姓都是不一样的。这个时候的清军火枪兵还是以鸟枪居多，战斗力要经常开枪，而鸟枪因为其构造，发的时候后门冒烟嘣火，很多鸟枪手的脸手都有着大大小小多寡不同的烧伤，至少也有火星炙下的斑。