原时空历史，二十年后的英国人还会派使者来访问中国。

两三年后，斯当东版了英使谒见乾隆记。他以嘎尔尼使团在华经历为据，向欧洲展示了一个几百年或上千年都没有步的泥足人的形象。在他的书中，中国商人欺骗，农民偷盗，官吏敲诈勒索他人钱财，说的就好像欧洲商人多么正直，欧洲官场多么清廉公正一样。然后就是黑格尔，陈鸣已经记不得黑格尔说过什么了，比起德国英国对中国的创伤更大，当初嘎尔尼使团来访也有更多地记载，一般小p民谁关心一个黑格尔啊。

然后中国在西方的形象基本定型。一涂了防腐材料的木乃伊，成为了西方世界污蔑与嘲讽的对象。随后发生的两次阿片战争似乎也为此找到了注脚。

这是一浩的洪。

在陈鸣看来这就是约翰，乃至欧洲人在向着世界宝座攀登的时候，神上的一次伟大的胜利。

不实质是真的是假的，他们发达盛的西欧合力掀翻了中国这个长久以来压在他们心中的大山。后者在欧洲就是财富的象征，中国的行又让文明富饶大的形象一层层的加持到中国上，在奥斯曼帝国没落以后，在莫卧儿帝国逐渐被英国人攥在手心之后，中国就是他们需要攻克的最后一个堡垒。

这次胜利让白人在神上站到了整个世界的巅峰，他们蹂躏着黑人，俯视着黄人。

那么现在，中国的形象又在英国社会发生改变了吗陈鸣好奇的问。他手下的军队跟欧洲人可没发生过战争，牙人可不算数。

是的，尊贵的太殿下。顿很正的说：您和您所代表的汉王朝，表现了远超过鞑靼人的清王朝的开放自由神。从您在欧洲的那些举动来看，我觉到了一澎湃的生气。

不同于清王朝的顽固自大，您的上散发的是容纳一切，包裹大海的气度。这很可能是一个前所未有的时代，东西方的与合，在您的手中再度开启。

作为一名历史学者，近距离的观看这一切，是我抗拒不了的诱惑。

陈鸣对这些半则不兴趣，的历史见证者，他更希望听一听顿对于现在的中国的印象。

广州上海汉，都是繁盛的贸易大岸。大的秩序统治着那里的一切。

欺诈贫困堕落愚昧无知又冥顽不化，安森笔下的这些或许还有痕迹，但一样的痕迹在敦同样不可磨灭。堕落而又愚昧无知的灵魂，漂浮在整个敦城的上空。

笛福说中国缺乏组织力，可这个形容太空泛了。在顿的中的中国恰恰相反，中国沿海的贸易城市比敦整洁安全，这里看不到诸多的乞讨者，倒是能看到一个个穿着红甲的执法者。任何人都有着自己位置，有着自己的工作。

如果没有这些执法队存在，广州上海和现在的汉可能会像敦一样肮脏，一样遍布着乞丐，到是游的欺诈者和罪犯，甚至比敦更加堕落。可当一有力的秩序在中国蔓延开来以后，一切就都改变了。

在广州上海和汉，走观的顿还不到太多的东西，却地认识到了那大无匹的秩序。它统治着城市的一切，统治着任何一个角落

而现在，这个秩序的缔造者就坐在他的面前。